北堂组织老年合唱团一年一次和教外歌唱团体联谊，例如2006年的君王节，请来的是首都师范大学室内合唱团的师生。

他们看到了你大圣若瑟，和圣母玛利亚，并认出了新生的以色列君王耶稣基督。贤士欣喜若狂，献上了黄金、没药和乳香。大圣若瑟，你只是默默无语，一心翕和天主的圣意。天有不测风云，人的旦夕祸福。

谈到“在旷野中行走”的主题，博瓦蒂神父指出，在《出谷纪》的记述中，旷野是上主“启示自己”的场所，祂是“与以色列结盟约的天主，信实的天主，同时也是使所有宇宙力量臣服在祂权下的全能君王”。

教宗强调：“冷漠、自私、贪婪、骄傲、自以为是世界的主人和君王，正是这些因素促使人类一方面摧毁物种和掠夺自然资源，另一方面利用贫困，滥用妇女和儿童的劳动、推翻家庭体系、不再尊重人从受孕直到自然死亡的生命权利

心死之人内心就不再拥有生命的力量，但天国的召叫就是邀请我们在我们身上内置这生命——死于罪恶而活于基督的生命，用现代的话说就是培植我们内在的正能量。

独自漫步在世上，将不感孤与单，过遍世旅与主携行，与基督共往还。

正如菲律宾的《教理讲授指南》指出，众多天主教徒所描绘的基督圣像，就是婴孩耶稣，及受苦的基督。由此看来，这两个形象，正代表着信者对基督的印象。

我们作为信仰基督的人，不但自己要知道悔改，而且也该帮助和劝告别人悔改，帮助别人重获天父子女之自由身份。

教宗从圣十字架王宫的名字得到启发，强调基督信仰在英国的历史中始终都是行善的力量。教宗将注意力落在这块土地的基督信仰根源上，提醒这个国家的人民英国和苏格兰的历代君主从一开始就是基督信徒。

辅仁大学房志荣神父以形象的比喻道出了梵二文献的重要性，将《梵二文献》与《圣经》、《天主教法典》一起组成基督公教信仰的三角，三角中心为《天主教教理》。