浙江省慈溪市浒山天主堂活跃着一个教友之家，他们是由来自四川、贵州、安徽、陕西、河南、上海、江西、江苏、福建、广西等省市及省内周边地区的教友组成。

但是，圣保禄宗徒在《厄弗所书》第四章中所谈论的首要内容，在这里得到了强烈的体现：保持心神的合一。因为当我们拥有相同的心神经验时，与心神的合一带来心神的合一，与圣神的合一带来圣神的合一。

这个代表团前来罗马参加圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼的庆祝活动。巴尔多禄茂一世宗主教在这个机会上寄给教宗方济各一封贺函。

圣伯多禄圣保禄堂信徒余美莉与友人参观天主教展区时也停下来看i-talk节目。信徒在不同岗位上，发挥不同的角色。节目令我了解不同行业的信徒所面对的挑战和趣事。

教堂左边为圣母山，门前有圣伯多禄和圣保禄两座塑像。每年圣母月，来自于合肥、芜湖、马鞍山、淮南、宣州、灵璧、青阳、南京等地的教友，齐来水东圣母处祈祷、感恩和朝圣。

教宗本笃十六世在圣伯多禄广场带领信友颂念三钟经时提到这位殉道神父的事迹说：在纳粹主义黑暗时期，兰珀特神父清楚领悟到圣保禄的话的意义：我们不属于黑夜，也不属于黑暗。

他引用圣保禄宗徒给格林多人的书信继续说：让我们欢欣鼓舞，充满信心。这种信心，根植于现实，因为复活的主是我们的归属，是我们的安全的源泉。

如圣保禄宗徒传教旅行的时代一样，教会在今天也乘风破浪，把福音带给每个民族。教宗因此指出，船员有时侯会遭遇不公道的境况，甚至成为海盗的牺牲品。

他告诫度这种生活的人不要听从宣讲奉献生活在今日终结或毫无意义的先知们的话，而要如圣保禄说的，该穿上耶稣基督，佩戴光明的武器，时常醒悟（见罗13，11-14）。当天上午，教宗发布一条新的推文。

信德给我们提供的前景不是虚幻，而是真实的，正如圣保禄说的：无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或是其它任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，