波斯尼亚和黑塞哥维那天主教团体重建自己的身份在波斯尼亚和黑塞哥维那的天主教团体处在少数派的局势中（天主教占百分十七）。

我们想到了黑落德。他客客气气接待了三位贤士，内心却非常恐慌。他在送客时对他们说：‘你们去吧，然後回来，告诉我这婴孩在哪里，我也去朝拜祂！’其实，黑落德是要杀了那婴孩！

天父啊，求你降下大雨，滋润龟裂的土地，灌满干枯的湖泊河川；　　求你的恩典，如春雨沐浴，浇灌百姓饥渴枯竭的心田；　　更求你的言语，如沉睡中的警钟，唤醒当权者的良心，如黑暗中的光明，照亮执政者的眼睛。　　

一如太阳在世界上升起，这婴孩要从罪恶、痛苦和死亡的黑暗中把世界救赎回来。我们今天也多么需要光明，需要这光！最后，被西默盎拥抱的婴孩是个反对的记号“好使许多人心里的思念显露出来”（参阅35节）。

现黑色已不用，皆用紫色。　　由于华夏民族以黄色为尊，故特别申请圣座让华人用黄色祭衣，得到比约十二世的批准。且在没有其他祭衣的情况下，除追思礼外，黄色祭衣可代替一切颜色。

向教友们宣传和讲解防治疾病的卫生知识；搞好圣堂以及公共活动场所的卫生消毒；减少神长教友在礼仪中彼此的直接接触，如：唱天主经时不再拉手、互祝平安时相互鞠躬，领圣体可采用手领而不用口领；圣周五亲吻苦像的礼仪可改为鞠躬朝拜

我们不用真理来开玩笑。」他说，教导孩子选择自己的性别，同样是在鼓励对真理和本性事实产生错误的做法。教宗怀疑这些对性别和婚姻的新观念，是建基于对差异的恐惧。他鼓励研究员研究这课题。

第二章互联网宗教信息服务许可第六条通过互联网站、应用程序、论坛、博客、微博客、公众账号、即时通信工具、网络直播等形式，以文字、图片、音视频等方式向社会公众提供宗教教义教规、宗教知识、宗教文化、宗教活动等信息的服务

他特别爱祈祷，他告诉我，他时常半夜起来祈祷，这使我想起师主篇第二十五章的一句话“你细看加尔多及西都二会的修士，或看各会的修士修女，常是半夜起来，唱圣咏，赞美天主。”

5分钟后，我突然接到电话，说你病情不好，紧接着你进了重症监护室。当我急速赶到医院后，眼前的一幕惊呆了，不敢相信看到的事实，急救中的你已经来不及看家人一眼，不一会儿，你就永别了亲人们，离开了尘世。