、人缘相亲、文化相通，希望以此次参访为契机，深化粤港天主教界的交流与互动，厚植爱国爱港爱教情怀，持续推进新时代天主教中国化进程走深走实，推进新时代“一国两制”实践行稳致远，共同促进粤港澳大湾区的繁荣与发展

这种发展同样体现在朋谔斐尔(DietrichBonhoeffer)的非宗教性解释当中。

肖主教说：历史证明教会的发展与经济没有必然、很大的联系。房产管理应投入精力、讲究方法、提出问题、共同突破。

这是信德文化研究所自2007年以来第八次对中国天主教所有教区复活节领洗人数进行统计，虽然因特殊原因部分教区难以统计，或统计不完全，不过现有数据已展示出各地教会发展的大体状况。

康熙雍正禁教时期，他在四川广州一带秘密传教，在艰难环境中，他仍然建立了一座修院以培植本地神职人员，为发展教会事业鞠躬尽瘁，于1742年12月17日妥领圣事后安息主怀。

愿复活的胜利鼓励伊拉克的人民，不懈怠地迈向稳定和发展的途径。愿在圣地的以色列人和巴勒斯坦人勇敢地重新启动和平的进程。　　

三、对弥撒点牧灵福传工作的几点建议1.发展和培训骨干教友，承担福传的基本使命。

因此，修院的发展直接关系着地方教会未来的兴衰。正确举行礼仪为一个堂区会产生不可忽视的作用。一个堂区的活力和发展，与本堂司铎有直接联系，一个明智的司铎的产生与修院的精心培育有莫大关系。

潘神父开宗明义指出：本地化是一个生命（个人或群体）在历史发展的过程中必然的过程与现象，它是有机体生命成长的原理，无人可挡，但人的主动参与拒绝确实影响本地化的进度。

他到永宁两年时间，发展教友600多人，使天主的荣耀得到了彰显二、对教友的爱永宁教堂的义工有深圳、汕头、北京、哈尔滨等地，他是用怎样的一种人格魅力吸引大家自愿放弃优越的生活环境追随他到物资匮乏的农村呢？