为此我们的现在的教友要服膺天主圣神召唤，不要以福音为耻闭口不言，恰恰相反，我们要不断地、忠实地、勇敢地宣扬十字架上的基督，让天主的德能完整地在我们的身上显示出来！

下面是他近几年来的开支情况：1999年初，他订了一份“信德”，留在堂内供教友阅览，并一直坚持到今；2001年，他用60元钱买了30套苦路圣像分发给教友，勉励教友们常默想耶稣苦难；2003年，他花400元买了200个十字圣架

“孩子，我保存你的手臂，是想要你将清水递送到十字架上，润润我干裂的唇，但你却利用它犯罪伤害我；我保存你的眼目，是想要你看到复活的身体上的钉孔，以坚固你的信德，但你却视而不见！

他说：“天主的十字架环抱了世界；他的苦路穿过各个大洲、每一个时代。我们在苦路上不能仅做旁观者，我们也被卷入其中，因此，我们必须寻找自己的位置：我们在哪里？”

这个神修的根源是耶稣被钉十字架上，断气的时候，被一个罗马士兵用长枪所刺透的肋膀。当时耶稣的肋膀立刻流出血和水，象征天主对人类慈悲的爱。这个爱，教宗本笃十六世经常强调说是非常具体的，因为天主降生为人。

主耶稣并没有把祂与天主同等的地位作为特权，反而空虚自己，谦卑到底，甚至死在十字架上：这是服事的选择。教宗表示，服事是同情、分担、具体地关怀弟兄的实际处境。

我已经让我的圣子为你被钉在十字架上；这就是我的爱的代价。』这是一份爱的礼物。」教宗坚称，「上主在等待我，希望我敞开心门」：这句话千真万确，我们应该铭记於心。

于是他赶紧在额头上画十字圣号，感谢天主的救恩。

四块圆形的蓝色玻璃上均以圆心为中点刻着十字。教堂内整齐摆放着4排榆钱树长椅，每排11把，供前来参观教堂的游客休息使用。祭台上摆放着褐色榆钱树读经台，祭台北面的墙壁正中，高挂着一个木制十字架。

把这些完全带到耶稣的台前，在宁静中、在祈祷中，靠着圣神的引领，聆听天主的圣言，让我们能完全属于基督，并把肉身和私欲偏情同耶稣一起钉在十字架上；体验在他内的平安，才是最大的平安。