任玉磊修女致感谢辞接着，修会会长郁春景修女致辞，感谢大家之外，宣布了一项特殊的事情，由于任玉磊修女的嫂子前几天因病逝世，因此，今天的喜宴取消，参礼人员一律都吃大锅饭，所有礼金和宴席省下来的钱全部用于助学

他的大哥刘敷道是西安南堂的神父（已逝世）。1998年，当他从甘肃铁路上退休，回到在宝鸡机床厂工作的妻子身边时，如何度过退休后的这段岁月，为天主做工，为教会服务，成了他重大的人生抉择。

虽然我们尽了一切努力，但她还是逝世了，留下了一个身体瘦小、哭闹不停的早产儿和一个两岁的小女儿。要让这个婴儿活下去是很困难的事，我们没有保温箱，也没有电力让保温箱运转，没有任何特殊喂食设备。

他于1914年来华，1938年回国，1952年在法国逝世。　　

就在他大显身手，为教会的发展继续发光发热的时候，就在2008年2月11号教区露德圣母瞻礼后，我们会口即将在堂院树立汉白玉露德圣母像、修建主教坟、神父坟并植树绿化，需要人手的时候，他却急匆匆地走了，他的逝世是我们会口是我们会口的一大损失

如今，老一辈的教友大多已逝世，余下的屈指可数；中青年一代，大多迫于生计、背井离乡。

一方面为神父们和主教们祈祷，如教宗本笃十六的呼吁：爱你们的神父；另一方面，我们每位基督徒从领洗时都领受了司祭职，也可以在这个主日特别奉献自己，奉献全家，感谢天主的召叫恩宠，祈求天主继续福佑我们。

当你十六、七岁的时候，情窦初开的你有了自己的秘密，你开始变得注重自己的仪表。变得对我们沉默寡言，却经常在电脑上写下自己的心事。

于是，为澄清此现象，我们特别引用教宗本笃十六的著作《礼仪之精神》。他说：舞蹈不是基督徒礼仪的表达形式。大约在三世纪，在诺斯底士主义范围内曾试图将之引入基督徒礼仪中。

（玛十六24-26）从以上两处圣经我们看到，耶稣提到的十字架都是指为主耶稣作证而付上的生命代价。凡在人前承认我的，该弃绝自己，谁若为我的原故，丧失自己的性命，必要获得性命。