我再问他母亲、祖母现在何处，答曰：她们现在一美好的地方，她们会在天庭护佑你们的。从梦中醒来，我喜不自胜。

全体齐答：阿们！

圣堂里装饰的富丽堂皇，潺潺流动的洗礼池，栩栩如生的圣堂壁画，反映耶稣苦难历程的十四处金色浮雕，给人以亲临其境的感觉，整齐的跪凳，镶嵌花边的大理石祭台，悦耳动听的电声钢琴，一目了然的大型“答唱咏”滚动屏幕

教宗答说：「问题在于大儿子虽然在家，却从未察觉到在家里生活的意义：他善尽本分、工作勤快，却不懂得什么是与父亲的爱的关系。他生气，不肯进家门，心想：『难道这早就不是我的家了？』经师也是如此。

这位父亲答说：『我信！请祢补助我的无信吧！』（参阅：谷九14-29）这是祈祷中的信德，怀著信德祈祷。」教宗邀请众人省思，自己祈祷是出于信德，还是习惯？

在答唱咏中，众人咏唱「上主是我的牧者，我实在一无所缺」（参阅：咏廿三1）。在当天的福音中，耶稣描述了善牧与羊群的互动，并警惕贼和强盗的行径（参阅：若十1-10）。

他答说：「祢是默西亚，永生天主之子。」于是，耶稣说：「约纳的儿子西满，你是有福的。」（参阅：玛十六13-19）教宗解释道，耶稣所说的「有福」，指的是「幸福快乐」。

教宗答说，有一个试金石可以检验政治是否实践它的使命，成为「爱德最崇高、最重要的形式」，同时也验证「一个国家是否正直」；这个试金石即为战争。

答唱咏选自《圣咏》第86和112篇。（原载：梵蒂冈新闻网）

信众答：这是理所当然的。第一次念是在多年前，当时还没进教。之前只是觉得美，积累到现在突然知道美的来源是什么了。这份理所当然，其实找不到实证主义的证据。