教宗还将前往墨西哥不同城市关怀有需要的群体，包括墨西哥城的一间儿童医院，恰帕斯州的原住民，以及华雷斯城监狱的服刑人。

恰帕斯州也是当地原住民屡次反抗欺压的历史重镇，远的曾有1868年的揭竿起义，几乎夺下当时的图斯特拉城；近的则有1983年兴起的萨帕塔武装解放运动，原住民要求他们的文化受到承认，权利得到尊重并有权管治自己的资源

此外，摩苏尔城80%的地区被毁，尤其是西城，几乎一片废墟。10家医院中有9家被毁，6座桥梁也被毁。63座圣堂和清真寺，以及1.1万栋住宅也被毁。人们该何去何从？政府没有资金重建。

许多僧人、佛教徒、穆斯林、兴都教徒和天主教徒7月29日前往尼甘布安吉尔卡拉姆拉（Angurukaramulla）佛寺参加联署活动，徒步绕城十公里，拜访多个宗教场所，恳请众人为和睦共处的呼吁署名。

圣堂的重启将大力激励本城和全区域的基督徒返乡。圣乔治堂比原先的更加美丽辉煌了。」这座圣堂的修复工程属於援助苦难教会组织重建尼尼微平原基督徒村庄的计划之一。

参加此次祝圣典礼的锣鼓队有上涧子村锣鼓队、石中村锣鼓队、付家庄锣鼓队；仪仗队与管弦乐队有丁家庄会、刘家庄会、神灵寺会、付家庄会、双柏村会、围棋寨会、石井会、新民村会、北市会、元马店会、半个城会、卢家会、

地震非常可怕，许多人现在没有休息的地方，直到今天帕卢城的人们不敢在家里休息，因为地震尚未过去。人们需要食物和饮用水。万鸦老教区的各堂区联合起来，为帕卢市的人们送去了救济金和粮食。

1980-1986年由老家调往户县上涧子、半个城、涝峪等堂口牧灵。1986年调往眉县黄家村、烟霞村、井索、永安村等堂口牧灵。

因此，建筑师在人们生活的城市里营造神圣空间的工作具有很高的价值，应当得到教会的承认和鼓励，特别是当我们面临精神层面被遗忘和城市空间非人性化的时候。

运行机构的管理人员应以最大程度的责任意识力求达到透明度，为此在城国范围内设立监督与检查单位。这新机构的特定任务为检视法律规则和程序的遵守情况，以及评估上述机构运作的效率和功效。