支持我国宗教界开展宗教思想建设，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释，自觉抵制各种“去中国化”“去本土化”的错误主张

世界需要这些男女：他们站在第二线，却支持我们每个人生活的发展；他们以祈祷、以榜样、以教导支持我们的人生旅途」。此外，教宗也谈论了大圣若瑟生命中的另一个重要面向。

首先我要学习朝圣者——广大教友和神长，在大雨中心不慌、身不动，坚持到大礼礼成。这种藐视困难的无畏精神使我敬佩，再次证实一个道理：只要心中有了主，一切困难无所惧。

展览以“主恩常在，迎向未来”为题，于四月三日至十五日在坚道教区中心展出。　　七十二岁的座堂信徒梁慧中在筹备展览时表示，展览让她重温昔日的堂区生活。她说，“昔日女孩子要戴头纱才可参与弥撒……”。　　

此后，奥运会经历了复兴和发展等数不清的历代风雨，直至演变成今天这种形式。在现代奥林匹克运动会中，宗教已经消失，只剩下了运动和艺术。

李新主任在讲话中高度肯定了北京天主教在深入探讨天主教中国化培育和本地化实践中所取得的积极成效，并提出三点希望：一是更加准确把握坚持我国宗教中国化方向在全面深化改革大局中的历史定位；二是更加注重天主教神学思想中国化的阐释研究和转化运用；三是更加主动发挥服务首都经济社会高质量发展的积极作用

有豆瓣网友介绍说，当天易中天如此论到信仰：信仰的对象，是唯一可以创造一切却不被、也无需创造者；多中心即无中心，多信仰即无信仰；什么都信，即等于什么都不信；信仰就像爱情，必须专一；因此有鬼神未必有宗教；有崇拜未必有信仰

因为它面对了一个新的发展，它有一个能够改变世界的生命的力量。这力量颇为小，因为即使天主教徒有12亿，许多人却一方面愿意属于教会，另一方面却被世俗思想所渗入，呈现出一种精神分裂的状态。

该堂前身距今已有百余年历史，对常熟乃至苏州一带的教会发展史有着深远的影响，是目前常熟最大的一座教堂，同时，也是常熟堂区重大节日和各种教会活动之中心。

包容论亦认为只有一种宗教是真宗教，但同时认为其余宗教是真宗教的部分表现，因此应被包容在真宗教之中；包容论为了发展自己的目的而与其他宗教对话，其代表人物是天主教神学家拉纳（K.Rahner）。