世俗以世界暂福为福，福是假福；耶稣以天堂永福为福，福是真福。八端真福之道，耶稣把神贫列为首端，可见其重要程度。什么是神贫呢？《要理条解》是这样写的：神贫有四样。1、家业财产都周济了穷人，自己甘受贫乏。

（梵蒂冈电台讯）我们要效法大圣若瑟，懂得如何在困境、焦虑及黑暗中行走，聆听天主的声音，默默地前行。教宗方济各12月18日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道时如此表示。

耶稣的受苦受难，告诉我们忍耐是可以做到的，他给我们立下了忍耐的芳表。只有耶稣受苦受难的忍耐，天堂的门才会重启，我们众人才能得救。

伯多禄问耶稣：“主啊！如果我的弟兄得罪了我，我该宽恕他多少次？直到七次吗？”（21节）。七，在圣经中，是一个陈述圆满意义的数字，因此伯多禄在他的问题的预料中是非常慷慨的。

为此，教宗说：「修女们，愿你们成为没有疆界的传教士，把福音的喜乐，即耶稣本人带给所有人，尤其是穷人；你们蒙召在穷人身上认出基督的骨肉。

教友们做丈夫的要效法圣若瑟的圣德，做妻子的要效法圣母玛利亚的芳表。神父指出，在四旬期里我们应多做克苦，守斋，祈祷，借着内心的虔诚和外在的形式顺服天主的旨意。

细查往失，悔改更新；父母尊前，恭敬孝顺，吃喝穿戴，周到体心；嘘寒问暖，亲热殷勤；事无巨细，格外认真；教育子女，以爱为本；始终莫忘，教友身份；尊老爱幼，恰如其分；父慈子孝，乐享天伦；夫妇诚信，彼此忠贞；效法前贤

在台北总主教区总主教座堂举行的隆重仪式上，天主教台湾地区主教团主席、台北总主教、圣言会会士洪山川总主教带领点灯，并在讲道中强调，迎接小耶稣来到这世界，为世界燃起新光，让更多子民默默为弱势族群孩童、残障、

神父勉励教友们，在生活中效法圣家三口的美德和榜样，善度圣善生活，为信仰作生活的见证。

在创世纪，他是女人的后裔；在出谷纪，他是逾越节的羔羊；在肋未纪，他是我们的大祭司；在户籍纪，他是白日的云柱，夜间的火柱；在申命纪，他是我们的避难所；在若苏厄书，他是我