可是，人不同于动物，人除了物质的一面，还有属灵的一面，因此，在今天的第一篇读经——申命纪中，梅瑟就对人民说：“人生活不但靠食物，而且也靠上主口中所发的一切言语生活。”

拥有丰富的信仰理论知识，但信仰如同任务，没有碰触到灵魂和生命，更没有影响到生活和行动！当时，难道耶稣如同看热闹的观众，隔岸观火似得站在岸边？难道耶稣希望看到似落汤鸡一样在水中拼命挣扎的伯多禄吗？

教宗强调，在教会生活中迫切需要为妇女提供新空间；需要克服将男女看作彼此对立的思维，好能接受在平等和差异中互补的范例。

十月二十三日世界传教节之际，赞比亚宗座传教善会主任贝纳德•马卡达尼•祖鲁神父向本社表示，就像我们所领受的圣洗圣事组成部分一样，我们蒙召宣讲天主圣言、善度天主圣言所教导的生活。

进了天主教，精神有寄托，生活的目标很明确，所以信心倍增，心情愉快。天主教并不占教友多少时间，你可以照常忙你的生意，搞你的事业，心里常有天主就可。

首先，张神父讲了教宗颁布的慈悲特殊禧年，是让天主的慈悲在我们的生活中实践出来，要尊重他人，不判断人，为人处世要站在对方角度去看、去爱，新酒要装在新皮囊里。

父是被启示者，而《基督论——神学的核心主题》又是许多人都在探讨的神学课题，陈神父从人学是基督论的前提、耶稣基督的事实、耶稣复活引发的基督信仰、基督信理的形成、发展、和基督与基督徒的生活五个幅度来讲论基督论

张耀强神父在避静讲道时首先指出了避静的意义：与主相遇，让身心灵在天主内得到休养，获得力量与助佑，开始一个全新的生活。

愿新的传教动力激励你们的团体，从而完全接纳福音信息、忠实善度福音生活”！讲话中，教宗强调“信仰始终需要稳固其根基”。

这个团体的计划所依据的主要基点，乃是鼓励每位成员发挥自己的作用，即使是处于困境的人；让不同的人生活在一起；促进大自然和家庭的和谐；在日常生活中体现接纳和团结互助的精神；在人际关系中注重仁爱，以及对抗各种排斥现象