面对亚尔斯本堂卫雅司铎；面对太原教区古城营堂口六姐妹开拓福传基地的事实，只想把责任推在他人身上的人难道不汗颜么？

（雅2：26）堂区发展靠大家，所有这一切成绩离不开本堂周学清、田雷两位神父、三位修女及堂管会领导和各小组负责人以及堂区教友们的积极配合，在2008年里，我们求天主多多地降福我们堂区的每一位神长和教友，求圣神多多地激发我们

教宗接见亚美尼亚教会的主教们(VaticanMedia)教宗方济各2月28日早晨在保禄六世大厅的侧厅接见了亚美尼亚礼基里基雅教会主教会议的成员。

我寻求了上主，他听了我的祈求得前5:(12a)13b-18　　不断祈祷路18:1-8应当时常祈祷，不要灰心第二天——唯赖天主，时时祈祷事事感谢(得前5:18)列上18：20-40　　雅威真是天主咏

亚巴郎的信德按照犹太传统，吹响羊角号是为纪念信德之父亚巴郎在摩黎雅（Moriah）山从命献子的史迹。

　　（中国人民大学哲学学院教授何光沪图片来源：《中国民族报》记者蓝希峰摄）改革开放三十余年来，信仰缺失和宗教复兴既是中国最重要的时代背景之一，也是中国转型的重要部分。

1992年进修期间我又荣幸地认识了WHO香港复康会行政总监希拉·贝维丝老师，她和欧老师忘我的敬业精神深深地刻入我的脑海，也正是她们为我国康复事业的无私奉献激励着我：要终生献身于我国的残疾人康复事业。

对这个理论论述得最好的是蒂里希。另一种观点是：宗教与科学对立，而不仅是分离。对这个理论，罗素是一大代表。第三种观点是：科学与宗教相互关联，又相互影响。

离我们最近的这100多年—20世纪初期世界局势风云变幻，局部及世界性的战争接连不断，教会在乱世中生存却从未停止自己传播福音的脚步，这个时候教会更为重视知识文化教育对人灵的益处，从1919年开始在希贤主教的治理下

一位这样的祖母，德鲁希拉·亨德里克斯女士，就是如此。她曾于1847年，赶着她自己的牛群，西进到达了犹他州。