目前有关方面正在拟定一个协议，一个基本的协议，来引导教会和国家、教会和政治社团来实践梵二大公会议所说的：“健康的合作”，来为每一个人谋幸福，也为解决巴西现存的各种问题。

我们也不能忘记世界不同地区所发生的许多人道上紧急的状况局势，在那里，政治和经济上的战乱加剧了原来已经严重的环境危机。当时保禄六世教宗说：‘饿的人民悲哀地质问富裕的人民’。这个呼吁至今仍然有它的迫切性。

在新的历史条件下，我们要坚持马克思主义的立场、观点、方法，全面认识宗教在社会主义社会将长期存在的客观现实，全面认识宗教问题同政治、经济、文化、民族等方面因素相交织的复杂状况，全面认识宗教因素在人民内部矛盾中的特殊地位

我们每个人都希望在平安中生活，但真正的平安，也就是天使在圣诞夜所宣报的平安，不是人力征服得到的，也不是政治协定的成果，而是首先有待我们不断祈求的天主的恩赐，同时也是我们本着耐心努力追求，并始终顺从上主的命令的成果

既然是世俗的大学，就独立于政治和教会当局之外，只和“真理当局”有关。这样的学府为现代化的社会是需要的。　　教宗的讲辞提到一个很有趣的问题，他自问：“教宗到大学去做什么呢？或对大学有什么可说的呢？”。

”，而中国的火警电话是“一一九”；美国人喜欢喝冰水，而中国人喜欢喝热茶；而更深层的是，美国文化深受基督教文明的影响和塑造，而中国文化则深受儒家传统和佛、道思想的影响，非典型宗教形态的道德伦理教化渗透于政治社会生活之中

面对这些指控，圣奥斯定解释人应该和不应该期待于天主的是什么，以及政治和教会信仰的关系应该是什么。　　

有的是为了信仰；有的是为了政治；还有的是为了自己的追求而甘贫乐道。耶稣说：“你们贫穷的是有福的，”（路6：20）耶稣还说：“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方。”

年仅17岁的贞德先是为两个信仰基督的民族在正义中拥有真正的和平介入政治和解行动，但未取得成功。随后参加解救奥尔良城的战斗，不幸落入敌方手里，被教会法官以行巫术判罪，在火刑柱上烧死。

埃及经过一个多星期严重的政治动荡后，虽然目前局势有稍微缓和的迹象，但何时恢复常态仍然无法预料。