教宗继续指出，为仇人和令我们受苦的人祈祷是件不容易的事，但是，若我们不宽恕仇人、不为他们祈祷，我们就是被击败的基督信徒了。

死是今世受苦的结束对善人来说是接受永生的赏报对坏人来说是进入永罚的开始因为有天堂有地狱人生在世相信天主，避恶行善，才算完成天主造人的目的。

册封部部长若瑟·萨赖瓦·马尔定（ＪｏｓｅＳａｒａｉｖａＭａｒｔｉｎｓ）枢机在十二月二十日的礼仪中说：“她于加尔各答最被遗弃的穷人身上看到基督受苦的面容，促使她创立仁爱修士、修女及神父会。

许多人没有一份持续性的工作，他的家庭因此而受苦。因为没有工作就没有面包，这意味着尊严尽失。此外，从另一方面讲，还有工作极端化的问题。

弥撒讲道中，朱才龙神父为大家讲述了，在世的旅途中战斗的教会，和天上凯旋得胜的教会，及炼灵中受苦的教会，彼此相通功的信理与整个诸圣相通功的过程。

老姑妈自幼就深刻地领悟基督奉献和受苦的精神，不断地磨练自己、勇于奉献自己，背着自己的十字架跟随耶稣，作光作盐，为天主作美好的见证，因此，老姑妈在她坎坷、曲折、痛苦、艰辛的人生路上，实践了基督的教导，一生度着福音化的生活

他们中有些人离开了自己的土地，另有一些人仍因战争而受苦。教宗呼吁国际社会为他们持续提供必不可少的援助，并邀请众人想尽一切办法找出令人满意的解决之道。

持教权主义的圣职人员自鸣清高，远离人们，他们没有时间聆听穷人、受苦的人、囚犯和病患。教宗最後总结道：教权主义的邪恶是一件非常丑陋的事！

事实上，筛选圣召也极其重要，因为如果没有真正的圣召，受苦的将是天主子民。无论如何，让司铎自由选择是否守独身绝非解决圣召短缺的方法。

因此我们要明白，为所爱的人受苦受伤是爱的途径和必要的表达方式，要爱得彻底必不能拒绝牺牲和受伤害。聆听随后，堂区组织了电影《耶稣受难记》观摩活动，教内外朋友们在重温耶稣受难的经验中接受了爱的洗礼。