每当出现骚乱、危急和恐怖的时刻，人类总是寄希望于宗教和宗教人士，以获得安慰。战争时期也不例外。在发生战争冲突的时期，无论是古代社会，还是现代社会，人们都会转而求助于宗教。

这两个词本来并不被运用在宗教领域里。这里，我只想借用一下它们的引申义来表达在福传过程中可能出现的歪曲福音的现象。

在2023年元旦庆祝世界和平日之际，教宗在文告中呼吁执政者、国际机构负责人和宗教领袖同心协力“治愈”世界，并且为接纳和融入移民发展出“适当的政策”。

景教在华昙花一现的历史表明，在中国“大一统”的政治环境中，积极向政权靠拢，争取认可和支持，是外来宗教中国化的必然要求，也是宗教在中国生存发展的前提条件，但不是充分条件。

圣座宗教交谈委员会主席托朗枢机5月13日在会议上强调，与伊斯兰的对话极其重要，「首先是因为绝大多数穆斯林不认同残暴行为，其次是因为寻求对话，甚至在迫害处境中寻求对话，也能成为希望的标记」。

为此，我们常常应邀从事调解工作，特别是在国内宗教极端势力日益嚣张之际。主教团秘书长继续强调，宗教极端势力问题来自海外，但通过社交网络得到了广泛传播。　　

日前，塔伊布在意大利博洛尼亚出席圣艾智德团体举办的「和平桥梁」活动；当时，教宗致函吁请各宗教信徒成为和平的缔造者。

奥萨总主教谈及废除死刑和尊重宗教自由权，强调宗教自由「是不可剥夺的基本人权」。奥萨总主教指出，「圣座坚持从受孕到自然死亡的各个生命阶段中，生命权都必须受到保护」。

自先教宗真福若望•保禄二世发起的首届世界宗教领导人为和平祈祷二十五年以来，不幸的是我们还不能说自由与和平完全实现了。

　　由圣爱智德团体主办的世界宗教会议﹐于9月9日至11日三天﹐在波斯尼亚和黑塞哥维那首都萨拉热窝举行。