教宗说：在那个欢庆的夜晚，暴力盲目地袭击了你们或你们的亲人，毫不考虑你们来自哪里或信仰什麽宗教。我愿意分担你们的悲痛，当我想到儿童或一家人突然间被如此惨烈的方式撕裂时，更是痛之入骨。

那麽，我们的本分是什麽呢？教宗指出，我们的本分就是服务。信德与服务密不可分，一如阿塞拜疆地毯的丝线，「以信德为纬纱，以服务为经纱」，编织出美丽的图案。

这不是说建筑物不重要，建筑物非常重要，但是这样的时刻却令我们想到什麽才是更加重要的事。这麽説来，教会并非只是石头的建筑物，更是人的信仰团体了？

那麽，我们还等待什麽呢？一如殉道者的血在初期教会成了新基督徒的种子，今天许多殉道者的血也必会成为基督徒合一的种子、共融与和平前景的标记和途径。

我向前走去，注视耶稣，目光紧紧地盯住耶稣，而我将发现什麽呢？我将发现耶稣的目光在注视着我！这让我感到极大惊讶。这是与耶稣相遇的惊讶，但我们并不害怕！我们不要害怕，一如那个妇人不怕前去触摸耶稣的衣角。

上个世纪的经验明确告诉我们，缺乏天主的人性公义意味着什麽：它带来耻辱、对人的否认、一种奴役体系，以及否认人的尊严。可以肯定的是，公义与慈悲并不矛盾。

问：在这种背景下，巴尔多禄茂大公宗主教也来到埃及有什麽意义吗？答：巴尔多禄茂一世宗主教的临在具有很大的意义。

然而，耶稣识破了他们的虚伪，便对他们明确表示：‘你们为什麽试探我？拿一个德纳来给我看看！’（谷十二15）。

那麽，姑息治疗的主要症结是什麽？它不单纯是治疗病痛的方法，所做的还要多很多，包括照顾处在临终阶段的病人。有鉴於此，我们於8月24日在罗马举办这场研讨会。

在那一刻，我们会高兴地发现什麽都没有丢失，微笑存留，哭泣仍在。不仅如此，人们不再悲伤，因为在那一刻天主将宣布祂最後的祝福语：看，我已更新了一切！在那一天，我们将热泪盈眶，但那是喜极而泣。