伯塞大公团体创始人恩佐·比安基（EnzoBianchi）神父将在会议开幕礼上发言，论述辨认时代的征兆：在福音中的分辨。

我认为，在梦想和希望上建立关系有助于促使我们互相信赖，携手建设。众所周知，青年和成年人都有脆弱之处：我们青年恳请成年人不要对我们的脆弱作出判断，同时也吁请他们展现自己的软弱。

上主我们的天主是唯一的天主’。

教宗说，这篇读经讲述以色列司祭祝福子民的最古老的祝福经文：愿上主祝福你，保护你；愿上主的慈颜光照你，仁慈待你。愿上主转面垂顾你，赐你平安。

当现实和外在形式之间存在差异时，上主使用了一个形容词：伪君子。教宗说，很多基督徒，甚至天主教徒，自称是善度信仰生活的天主教徒，但是他们剥削人！

同路人之家使这些在京务工的外地教友在信仰上互相扶持，在生活上互相帮助，在工作岗位上彰显天主的光荣。

她记不得怎么回的家，也忘了如何上的床；她好像一直祈祷着，又像是什么都没做。就那么半昏半醒，合衣躺着……不知过了多久，她仿佛听见大门的响动；她并未起身，再听，果是有人敲门。她挣扎起身，蹒跚移步。

阿罗约神父立即“将自己的主要精力放在为没有自卫能力的人服务上”同所有人建立了“令人惊叹的人性、司铎和牧人关系，同青年人和年长者的关系更融洽。”

老人很不易地挤过去，沉沉地落在座位上，相随老人的女青年连连地感激：“谢谢您！谢谢……”列车进入夜间行车，列车灯光昏暗，在封闭的车厢里空气混浊而闷热，偶然传出鼾声，有些旅客已经入睡。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信众说，上主是“慈悲的，因为祂富于怜悯和仁慈”，祂能“接近我们的痛苦、我们的罪过、我们的恶习，以及我们的苦难”。