所以，教宗更替、辞职是极其合乎情理的事；更何况，教会从未规定教宗必须是终身制，非但如此，教会法典第332条还明文指出：教宗如辞职，其辞职得自由为之，且应适当表明，始能生效，但不需要任何人接受。

在“信德”庆祝成立十周年之际，身在异乡的我，除了为她祈祷之外，谨以小诗以纪之。――李伟平神父喜闻贵社举办成立十五周年庆典，特致以最热烈的祝贺。“信德”的成功应是中国教会近20年以来发展中的大事。

2007年＼世界移民与难民日文告移民家庭亲爱的弟兄和姊妹们：在这世界移民及难民日到来的时机，注视纳匝肋的圣家——所有家庭的肖像，我愿邀请你们一同反省关于移民家庭之处境。

因着为全人类的利益而善用这力量的需要，促使我在这第一封为大众传播节的文告中，简短地来反省，媒体作为促成传播、共融与合作的网络之概念。

移民家庭亲爱的弟兄和姊妹们：　　在这世界移民及难民日到来的时机，注视纳匝肋的圣家——所有家庭的肖像，我愿邀请你们一同反省关于移民家庭之处境。

一个普通的历史学家要写耶稣传记的话，也许就是根据上述提纲加以细说和补充，他的陈述也只能如此，他不可能超出耶稣在世时在人性方面所言所行的范围去陈述，因为他是个普通的历史学家，他的任务就是要告诉我们耶稣在人性方面是个什么样的人

于是我每天念经参与弥撒，尽我微薄之力，回馈天主之大恩。张坤谋很小时便跟着修女学习要理和经文，修女们的精彩教学和爱心关照，让他感动至极。他说：我对神父修女有着非常美好的印象。

他的住房十分简朴，无奢华之物，只有苦像、圣心像、圣家像和教宗像，简直有点像古代隐修士的房间。凡去他房间的人，只有白水一杯。

在人性和灵性成长的路上陪伴并鼓励学生们，为她们展示与复活的耶稣之友谊如何开阔心胸并使生活更人性化。教导并协助（他们）做更好的思考，去好好感受（心灵的语言）和去好好做（双手的语言）。

当我们在看到今天教会积极发展的一面时，与此同时，毋庸讳言也当看到我们基督徒团体所存有的不足之处。所以，在这里让我们本着有则改之，无则加勉的态度，来与大家一起做一个探讨和分享。