一方面，我觉得教宗在面对梵蒂冈城国行政部门职员们的这番讲道是意有所指的，毕竟，过去几年内，发生在这个世界上最小的主权国内的风风雨雨，甚至丑闻，足以说明闲话、背后议论他人、判断别人、乱讲话等造成的危害。

尽管在当今，由于社会上种种原因造成很多家庭亮起了红灯，但我们相信，信仰耶稣的家庭一定会充满爱和喜悦，而这些教友家庭的和谐必将给非教友家庭起到一个很好的典范作用，也会为整个社会的和谐起到积极的促进作用。

然而，话又说回来，让许多所谓的大师们轻易获得粉丝和市场的土壤又何尝不是人们对前途的不确定、对未来的迷茫、对自身的不自信和对真宗教的无知而造成的呢？

至十一月十五日，当局发现学校搭起棚架，于是派员警阻止，警民发生冲突，造成廿四人受伤。民间代表派员与当局联络，其中四人却被拘押后获保释。当时的澳门华人领袖何贤请求护理总督施维纳谨慎处理，但被拒绝。

带给大家无数的天上恩典造成轰动。疏博士今年才50刚过。令人惊奇的是，来自美国、新加坡、马来西亚以及台湾跟随他的，不下十四人，这些人可以说都是社会上的精英。

1920年比籍吕登岸神父任圣母圣心会会长，他看到内蒙边疆地区缺医少药，疾病和瘟疫常造成人口大量死亡，同时许多来华的外籍教士，被当地流行的斑症伤寒夺去年轻的生命。

著名作家余秋雨在与几位文化人士讨论“社会和谐与文化选择”时说：“经济发展到一定程度后，而文化滞后所造成的差距，首先因为中华文化缺少内在追求和谐。”

就是因为这里容易造成一种混乱。

回想一下我们过去福传基督的方式，是否多了一些以真理自居的自持，多了一些文化优越性的感觉，多了一些挑衅的言词与行为，进而造成误会，甚至冲突与对立。

4月22日造成6点钟，看到走到生命尽头的母亲，我亲手为母亲傅了“病人傅油”圣事。在教友们的祈祷中，母亲就这样走了，安详地离开了这个家，离开了我们，离开了她牵挂的儿子。