教宗最后说，当社会承认生命在年长、残疾、严重疾病，直至死亡时的宝贵性；当社会教导我们把生病和受苦的人看成是整个社会的恩典时，这样的社会才是个真正的接纳人的社会。

教宗要求他们做保护和保存者，按照不能浪费和善用资源的传统，把灵性神恩的首要性和经济与效益结合起来。

辅仁大学校牧室为增进校内一级主管和教职员充实对天主教会的了解，每学期都开设认识天主教系列性专题演讲，这学期以介绍台湾七个教区为主题。　　

斐洛尼枢机继续强调，福传背景下，修女作为女性有着特殊的神恩，丰富了世界各地教会的传教性。　　

当时教宗谈到临时的文化，指出真正的喜悦源自与他人的相遇和关系，源自牧灵的父性和母性，因为神父如果不是他团体的父亲，修女如果不是她服务群体中每个人的母亲，他（她）就会感到悲伤。

教宗方济各在讲话中把矛头指向各种形式的现代奴隶现象这个可怕灾难，「在身体、经济、性和精神上的剥削，目前把数以千万计的男女老少困在惨无人道且备受屈辱的处境当中」。教宗接着指出，每个人都是天主的肖像。

他们有很多种类型的团体，有的是神恩性的，有的是服务性的，具有相对的独立性，当然在教会的总体领导之下；可是他们有更多的自由，可以做很多的决策。

教宗方济各表示，今年的会晤是两个教会信徒之间一项真正的精神和大公性会晤。

全国神哲学院教务长张秋林神父表示，宗教院校在目前的中国社会上认受性不高，有些神父回到地方工作时，当地人或觉得神父读神学是有点自我封闭。

教宗在信函中首先指出，家庭是拉丁美洲人民渴望的最大价值，可是，许多家庭陷入多种不幸的境遇，造成这些不幸的原因无非是文化上的迅速转变、社会不稳定、大量移民的流动、贫穷、把性庸俗化的教育计划和虚伪的思想意识