“其君是恶，其民何罪”，这句将恶贯满盈的统治者，和处在水深火热之中的人民分开来看待，凸显了秦穆公的超性的精神境界。四年之前秦穆公被晋惠公欺骗，四年后的秦穆公岂能忘记？

上主的爱如天之高地之厚包容祂所创造的万事万物乘载祂所创造的万事万物一切都在祂内死而复生成为新的受造之物好的受造物在爱中显得更美善不好的事物本身是好的只因受造物不按照爱的指示而生活自己犯了罪而为不好在主内，因着主的宽恕蒙恩宠而转化为美善的…………上主的宽赦和上主的忘怀是一体的当上主宽赦人的罪时上主也忘掉人的过去为什么人偏偏要强迫上主记得自己的罪呢当人不断犯罪时人就在强迫上主记得罪的存在人若不再犯罪罪就不产生能力自然地会慢慢的消失可是

只有认罪，悔改，先把罪和天主告清，直到现在，到堂里跪下我就念悔罪经，对主诉说我的错误。意想不到的是，当我把自己以前不敢向别人提起的向天主说出来时候，心里豁然开朗，感觉非常轻松。

从此她痛悔己罪，定志改过，重拾信仰，开始每主日进教堂参与弥撒，也带领全家走向了天主。

在福传的过程中，她先想到的是她的家人，她说：我的灵魂得救了，我的孩子们也要得救，否则将来我向天主交待不了，这是我的罪。

因为只爱自己是一种罪，而疏于教导也是失职。因为题目很大，是代表神父说话，所以大家对代表者所说的话会很重视，并希望能从中获得正能量。确实，我们的教会太需要宏扬正能量了！

大司祭向众人宣布耶稣亵渎的罪，众人都判定他该死（谷14：64；玛26：66）。到了早晨，耶稣被捆绑，并解送给罗马总督比拉多。

人因叛命犯罪虽然扭曲了在他身上的天主肖像，但是慈悲的天父却不愿众人丧亡，遣发了祂的独生子降生成了血肉之人及我们的弟兄，作天人之间的桥梁，并以祂的血肉之身作为救赎人罪的全燔之祭。

衣衫满了泪滴，有人死在罪里，有人还在埃及，主啊求你兴起兴起。唱着唱着泪水模糊了我的视线，我感到了一种从未有过的心痛，觉得自己好像一个不懂事的孩子天天在父母那里无止境地索取，却从不关心父母的心事和难处。

（依53：5）耶稣为了我们的罪，自己接受了酷刑，且被钉在十字架上，为使我们得到痊愈。此痊愈不但指灵魂得救，也指肉身得治愈。你想得到治愈吗？