基亚利内利主教继续告诉本台：“在文都拉神学的光照下度信仰生活，就是说在时间的进行中与基督交付给我们的奥迹同行，这一行进由希望来支持，而这一希望却是圆满时期来到的肯定保障。

林主教重视推动教友培育，开办两年制的教理教师和教友神学课程，多年来培训了约三百人。黎主教指出，鉴于澳门近年人口增加，林主教在原有六个堂区以外成立了三个准堂区，方便牧民发展。

牛神父说：“在传信大学，传教学又分为三个方面：传教神学、教理讲座（牧灵）、宗教对话，我选修的是教理讲座和牧灵，主要学习的是中国的传教史、儒家思想以及印度教等亚洲宗教文化方面的内容。”

六年的时间，攻读哲学、神学。最后，于1959年，在马尼拉的圣十字架堂，由茅中砥主教祝圣为神父。以后便负起了给华侨传福音的使命。子辉蒙席晋铎之后，被派往描戈律服务。

这份材料是德国弗里堡的神学院准备的，因为那里有一座主教座堂已经80多年了，神学院就设在里面，所反省的是爱德的神学。

关于非洲牧灵访问及非洲主教特别会议，教宗说：“在我访问非洲的机会上，首先看出教宗作为全球首席主教所具有的神学和牧灵力量，他乃是天主大家庭凝聚的力点。

教宗告诉信友们，这在当时是一个勇敢的举动，而他的目的是为了使会士们获得神学的培育。教宗说：“文化的发展要求宣讲天主圣言的人在各层面都有良好的培育。

像圣方济各那样，将所有的花草树木飞禽走兽皆视作兄弟姊妹，映显生态神学精神和基督徒异于常人的特质。常以自我节制、自我约束、自我牺牲的先进思想为他人的神形大益谋利造福。

中国教会网站约在二千禧年开始蓬勃，现有逾百个网站，其中活跃的有六十多个，内容除了教会新闻、《圣经》、神学、教理、教会文献、影音、论坛等，有助福传深化信仰及信徒之间的交流。

我们应从“形容词的文化转到名词的神学”。“你们的传播既要严谨，也要美观：美丽不是洛可可式的艺术，美丽不需要这些浮华的事物；美丽由它本身表现出来，不必在蛋糕上添加草莓。我认为我们必须学会这种工作态度。