●《圣波那文图拉之历史神学》(1959)●《基督宗教的博爱》(1960)●《启示与传统》(与拉纳尔合著,1965)●《基督宗教存在的圣礼根据》(1966)●《基督宗教导论》（1969）●《天主新民》(1969

教宗本笃十六世当天用自己的推特账户发表各语言新推文，他概述公开接见活动要理讲授的内容写道：今天出现许多虚假的偶像。基督信徒若愿意忠于信仰，就不必担心逆流而行。

他用意大利文讲解要理之后，也只用意大利语问候圣伯多禄广场上操各语言的朝圣团体，然后由一位司铎用另一种语言作撮要。

弥撒结束后，教宗发表一条推文，内容是：用你们的爱和祈祷支持你们的神父，好使他们始终作合乎天主心意的牧人。

教宗在公开接见活动结束时，在他的推特账户上发表新推文，内容概述了当天的要理讲授：我们要跟随基督的榜样，学习完全奉献自己。谁若不奉献自己，他所奉献的就总是太少。

另外，在独立战争期间，华盛顿命令所有军官把向士兵宣读祷告文作为一天的开始，并于1776年7月开始在自己的部队配备随军牧师。

巴基斯坦卡拉奇总教区爱文爵．平托（EvaristPinto）总主教将在今年会议上主讲，题目是「主教在教会使命中对司铎的牧者角色」。

他以会文为由，邀请利氏一叙。当利玛窦赴约时，见南京名僧雪浪大师亦在座，他已明白主人之意是在向他挑战。席间，雪浪大师纵谈人性问题，极力主张“人性不善不恶”之论，并问利玛窦有何高见。

这天由于前来会晤教宗的朝圣人士特别多，所以教宗分两次和在两个场所接见他们；首先是在圣伯多禄大殿接见来自其它国家的信友，然后在保禄六世大厅接见以讲意大利文为主的朝圣者。　　

明代画家文嘉用“惜时三日歌”（《昨日歌》、《今日歌》、《明日歌》）来劝勉人要珍惜时光，其中《明日歌》中说道：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。