有份翻译的讲者蔡惠民神父说，天主教与信义宗的声明先是讲述共同之处，即基于救恩经验等共识上，然后再陈述不同传统，当中具备共同基础，只是以不同语言去表达，互不冲突。

（咏6：8-9）主要我们向他哭喊，这样，他才能将我们从忧郁中救拔出来。六、拒绝苦毒苦毒像强酸一样会腐蚀你的身体和灵魂。你若让苦毒在你生命里扎根茁壮，它就会消磨你，拦阻主对你的赐福。

基督徒生命的力量和天主圣言的力量，正是出于我这个罪人与耶稣基督相遇的时刻，这相遇能改变生活，能给予你向他人宣讲救恩的力量。

我们要学习曹公热爱教友、热爱教会严于立已的精神，学习他勤于福传的精神，学习他救贫济困默默无言犹如羔羊的精神。

共融既不是彼此屈从，也不是彼此同化，而是接纳天主赐予每个人的所有恩典，为向全世界显示上主基督藉着圣神所实现的救恩的伟大奥迹。为达致合一，天主教会不会而且也无意强加条件。

天主选择在亚洲的土地上并藉着亚洲人开始祂的救恩计划。耶稣基督生于亚洲，祂救赎人类的使命是在亚洲实现的。在祂升天后，宗徒们将福音传到世界各地。

我们必须明确，在短暂的人世旅程，光荣天主救灵魂乃是重中之重的大事，乃是压倒一切的紧要工作，应当格外重视，绝不能被五颜六色、千奇百怪的椟，牵住视线，看错方向，乱了阵脚，慌了手脚，以至于抓了芝麻，丢了西瓜，

我们基督徒信奉的是三位一体的真神，用不着去看黄历，更不信有什么凶日、吉日，借着耶稣十字架上的救恩，天天都是吉日，因为耶稣已经宣告：我已战胜了世界（若16：33）。

教宗指出，不求回报地跟随耶稣，是对耶稣白白赐予我们爱与救恩的回应。既想跟随耶稣又想贪图现世、既要贫穷又要财富的道路，是一种半途而废、贪求物质利益的基督信仰。这是世俗的精神。

倘若我们向真理开放，承认自己的过错和罪，救恩就能进入我们心中。於是我们就能体验耶稣来不是为健康的人，而是为病人，不是为义人，而是为罪人的美好经验。