当我知道此事时，打电话给这位神父询问此事，他回答我说：Peter老师，在弥撒中，神父举扬圣体时说：这是我的身体，你们大家拿去吃，此时神父举扬的圣体是完整的。

他们有机会见到很多教友，其他小朋友，入堂时效法父母点圣水，划十字，听圣乐与歌声，与父母、其他人一起齐声赞美主，见到辅祭或小朋友奉献礼品，见到父母在弥撒中捐献，向圣体致敬，小孩发觉自己与大人同样参与。

我怀着想领圣体的急切心情，跌跌撞撞送孩子到校，再走进教堂，弥撒已经下台了，心里懊悔不已，本来做九日敬礼要实领圣体的，现在也没有办法了，只能心领了，可心里总觉的不是滋味，也没有离开教堂，只是静静地跪在耶稣面前

随后是祝圣水和举行圣体圣事礼仪，最后以三声阿肋路亚的欢呼结束这个隆重的礼仪。在天主教举行守夜礼后，耶路撒冷不同礼节的东正教也在圣墓圣殿中举行了隆重礼仪。

她说：“基督为人类受尽苍生苦辱，却无人能懂；疼爱世人却落得遍体鳞伤；建立了圣体圣事，却孤守圣龛；即将回归父怀之际还在为钉死祂的人求父宽免。祂的无限大爱和大海般的胸怀让我愿意为她终生奉献。”

主的晚餐是逾越节庆典的首日——是耶稣建立圣体圣事的纪念日。神父讲完道后，亲自为12位男教友洗脚，参与弥撒的教友，聚精会神的看着神父为教友洗脚，擦脚。爱德不是嘴上说说，而是行为。

此次月省有两个主题：第一，在全教区推行对耶稣圣体、圣心的敬礼；第二，在各堂区成立信仰小团体。

但礼仪不是抽象的，而是有外表礼节表达出来的，比如：透过水的洗礼，我们获得超性的生命，成为天主的儿女；透过圣体圣事（神父成圣体，我们领圣体）天主施与予我们生命之粮；透过圣职的服务、聚会祈祷使基督的救赎工程继续在人们身上

　　信仰通讯社　日前，亚洲主教团联盟在总部泰国首都曼谷召开会议，筹备即将于2009年召开的第九届亚洲主教团联盟全体大会——在亚洲善度圣体圣事。　　

1940-1942年洞儿沟备修院。1942-1947年榆次圣安多尼小修院。1947-1948年太原总修院。1948-1949年上学期于汉口两湖总修院，下学期于澳门若瑟修院。