教宗解释说，第一种人代表重要的人，富人，有影响力的人，另一种人代表小人物、穷人，弱者。耶稣并不是对所有经师作出不可辩驳的判断，而是针对那些标榜自己的社会地位、以大师自居、喜欢坐首位和受人尊敬的人。

但不管怎样，“土山湾画馆”是上海乃至中国的一处重要文化遗迹，作为前所未有的规模化的西画传授机构，作为上海早期美术教育的摇篮，“土山湾画馆”具有重要的美术史地位。

信德很重要，但它不是全部，还必须清楚地认识到信德只是获得超性生命的起点。如果缺少了后继爱德行为的强有力支撑，就会使超性生命没有了味道，并变得暗淡无光。只有爱主爱人才是终点。

我告诉她这并不重要，人生如梦转瞬即逝，我们都要成为过去，重要的是相信天主，只有通过主耶稣死而复活的拯救，我们才会在天乡永远相聚相守。2007年春天，她拖着刚做了手术又经化疗的虚弱身体回到老家。

这里是用末世论的视域——指向未来，那要比现在重要得多也实际得多。因此，我们把“求你赏给我们日用的食粮”祷词中的一个词按照我们一般的翻译来作一番解释不无裨益。

这种不屑一顾的态度为我们也很重要，教宗在那次的公开接见活动中说：“事实上，这种反对的态度让我们看到，在犹太人的期待中，默西亚不会出自像纳匝肋那样毫无名气的村庄。

教宗于是指出了对一些国家很重要的一点，他说：“我觉得重要的是必须强调宗教对国家的团结合一不构成危险，因为宗教的目的在帮助每个人圣化自己，并透过宗教本身的机构，慷慨无私地为大众服务”。

我认为摆在我们的面前，重要的是个“去”字，你去不去？怎样去？能不能把豪言壮语变成脚踏实地的行动。这又是个态度问题。态度确定了，积极地“去”了，其他问题就迎刃而解了。

宗教在世界各地的文明中都有着极为重要的地位，发挥着重要的影响。大部分宗教都认为贞洁是美好的，也是神圣的。由此，为自己所信仰的宗教献身，成为世界各地不同文明中的共同、普遍存在的现象。

他结论说，在牺牲重要的事而去应付急迫的事上，我们司铎比别人面临的“危险”更大。祈祷、准备弥撒讲道和做弥撒、研读和接受培育，所有这些都是重要的事，却往往被每日急迫解决的小事情所取代。