三、关于家庭与社会暴力（15-17节）问5：为何打父母、咒骂父母都要处死？答：在以色列社会，父母代表天主的权柄。攻击父母等于亵渎天主设立的秩序。此法强调孝道，是对“孝敬父母”第四诫的严格保障。

我记得一则令人感动的奉献故事：多年前，美国华侨陈敬浩先生回大陆经商，朋友带他到成都山区游山，他们听到山谷间有孩童的朗朗读书声，便循着声音找，但没有找到学校，却找到一间柴房，好多树枝和树干堆在一起，读书声就是透过柴堆传出来的

但在当时，这种理想他没有和任何人提及，因为他觉得各方面的资质都很欠缺，而且觉得神父是那么的崇高伟大，自己如此的卑微，怎么能配得上这么尊贵的职位呢？

因为是在我们家的宅基地上，母亲只让别的教友出力没有让她们出钱。当时我们全家21口，19人还都是教外人，但是没有一个反对母亲与父亲的决策。

像东风来自海洋，像泉水流过山岗，有时，又像春雷隆隆地响在天上：神贫的人最有福气，因为天国是他们的；温和善良将有福享，你们要到达安乐的地方；心灵纯洁的实在有福，他们必要看见天主；有福的人制造和睦，因为天主将做他们的父母

举例来说，在这种混乱中，我们必须有能力表达出同居不可以是最终目标，而该是反省的阶段，反省自己对最弱小者的责任，在这个情况下也就是父母对子女的责任。」

通过学习，很多家庭的婆媳、邻里、子女和父母的关系在主内得到改变。

李贵冰神父还组织其它教友看望慰问了镇内教友、外教的贫困家庭，不同程度地给予他们钱物的帮助；并对镇内神职人员的父母进行了走访、看望、慰问。

2006年，一位原籍芬兰的意大利妇女劳西向欧洲人权法庭控告意大利违反人权，指她子女就读的学校教室中悬挂十字架，干预到孩子无信仰父母对子女的教育。

从这一项目中受益的主要是当地年龄在十五至二十五岁之间的少女和女青年，她们的家庭多是日平均收入不到两美元的贫困家庭，她们的父母都是文盲、无从得知教育的重要性。