还振振有词地说：像我村某某人，一辈子五毒俱全，无恶不作，但人家却儿女双全，住着豪宅大院，有钱有势，谁不羡慕？但某某人一辈子吃斋行善，净做好事，但最后死了个没人见，被大蛆分了身，你说做好人有什么用处？

教宗说，默观圣母玛利亚能让我们看到这个世界上的许多妇女，她们默默无闻地作出牺牲，为了抚养儿女和全家的生活而肩负起重担，“在绝望中仍怀著希望”（罗四18）。

让我们为她们祈祷，愿上主赐给她们抚育这些儿女的勇气，坚信世界固然将有所不同，但它始终是上主深爱的世界。」当天的福音讲述，门徒们在捕鱼时，再次认出复活主耶稣，并与耶稣共进早餐（参阅：若廿一1-14）。

耶稣教导祂的门徒用《天主经》来祈祷，好使我们与天主建立儿女亲密的关系中，向祂提出我们全部的恳求。我们恳求天主赐予我们最大的恩典：天主的名在世人中受显扬，天主的国来临，天主的旨意在人间实现。

为此，其中蕴含了对家庭，对每一个家庭的照顾和关怀，而且往更大的范围说，也蕴含了对教会、对天主儿女的家庭的关照」。

或许在睡前，父母亲会倾听儿女的心声，并在给出福音所启发的建言。日后在成长的道路上，我们遇见祈祷的见证人和老师，帮助我们培养这些在儿时埋下的祈祷种子。「信德的衣衫」会随着我们一起长大，而非僵硬不变。

教宗表示，这个问题一方面牵涉到「工作不稳定的迷惘感」，另一方面涉及「在养育儿女方面愈加捉襟见肘的恐惧感」。不少妇女「在职场上失去生育的勇气，或者必须把隆起的孕肚藏起来」，这令教宗伤心难过。

大地母亲在呼求，受造物、穷人、原住民和展望未来的我们的儿女在呐喊：环境退化和被过度开采是我们需要应对的“挑战”。这需要个人和团体的生态皈依：要有所行动！

“我们深受天主眷顾关爱，并要努力去爱那些遭到遗弃的天主儿女，照顾穷人。耶稣临在于穷人身上，因为祂为了我们却成了贫困的”。

教宗担忧当今的文化与家庭“为敌”，吁请众人对未来怀抱希望，以应对如此“敌视”家庭的文化，生育更多儿女，并克服那些为妇女来说几乎无法跨越的限制。此前，教宗曾于2021年参加这个有关生育率的第二届会议。