另一种更危险的劳苦是自我忙碌。教宗说：我喜欢称这种劳苦为‘用精神上的世俗来卖弄’。一个人独处时，便发现自己生活的许多领域都被这世俗浸透，我们甚至觉得怎麽洗它都洗不乾净。

教宗在交给萨拉热窝总主教普利奇枢机的讲稿中，勉励波黑教会不要陷入诱惑，成为一个自我封闭的特殊精英群体，而要走出去，与希望认识耶稣基督的人相遇。

教宗表示，若我们不在内心培养对天主热情的爱，纵使我们能唠唠叨叨如同外邦人那样，或自我炫耀如同法利塞人那样，心中没有燃起对天主的爱火，我们的祈祷热忱就无法持久。

真正的慈善家注重用心捐赠，注重的是捐赠中完成自我道德责任，而很少用得到回报作为捐助的附加条件。而那些用钱捐赠的人，却将一些功利性因素，如社会荣誉、功利回报等夹杂到捐赠追求中。

这是今生奋斗的目标，是不断的舍弃自我偏私的生活，为终其一生而生活。我的问题有了答案。悲惨的十字架是他爱的表达，完美之爱的表达。我要在他内死去，并在他内获得新生。

最后王神父说：大家从不同的角度畅述了各自的感受，并用真实的事例表明了信仰的真谛，希望大家以茹达斯为戒，及早醒悟，用全新的自我去报答基督的恩典。明天是父亲节，祝在场的所有父亲节日快乐，感谢天主，晚安。

尤其当我们遭遇人生悲苦大难时，就让生活的主人——天主来做主，全然放下自我，投奔天主，获取他的爱怜，因为只有主才能赐下生命的力量和光华，而获取真正的刚强，然后以胜者的姿态与世界握手言欢

MohammedAmineSmaili），摩洛哥的穆斯林教义和比较宗教学教授告诉聚会说，1986年的聚会标志着在我们历史中一个决定性的和具有纪念意义的大转折,因为世界的各宗教建立的一个共识，那就是对话是人类能够自我了解的唯一途径

沈斌主教对现场前来的通城市民表示欢迎，他简单叙述了圣诞节的来历和意义以及天主教会的基本信仰和耶稣基督的生平，并对如今社会日益紧张的人际关系和家庭关系作了分析，表示希望大家来到教堂不仅仅是看一台表演而已，而要因此在自我的心中种下一颗感恩的心

教宗说：基督将祂要被夺去的生命提前作了奉献，并且以这种方式在一个自由的举动下，将祂的暴死转换成对他人及为他人的自我奉献。祂将所蒙受的暴力转为一项主动、自由和救赎的牺牲祭献。