时髦其实是一种自我个性的张扬和夸耀，人们当精神穷困、信仰缺乏时，往往愿以物质来刺激、表现自己的与众不同或富有，其实这种时髦的做作空虚、乏味、庸俗，甚至无聊。

人生不会重新来过，生命的风帆在大流中颠簸，虽然我己奉献了自我，虽然我无需再重新选择，但是我主，在这长期的旅途中还需你来扶持我。否则我会精疲力竭，否则我会寂寞难耐。

当然，努力使自己及家人的生活过得舒适一点，没什么不好的，但是，在发展经济，发展自我的同时，有好多东西我们丢不得，也丢不起，就如亲情，它是人间最宝贵的财富，拥有它，就拥有了一生的幸福。

但与其他兄弟教会相比，感知福传的差距，惊叹之余，教人自愧，一种强烈的使命感涌上心头，经过仔细研究各地的传教情况并作了自我反省，慨然执笔，提出几点拙见：1、梵二会议明确指明，司铎的首要职责是“向万民宣讲天主的福音

实际上，失去了天主与迷失自我是等值的。正如耶稣会士白曼博士说：“我之所以成为我，是天主的缘故，他是我存在的根源。当我逃离他或与他隔断时，我便不再是我。”

当你觉得天主远离自己或自己远离天主时请拨咏139■当你感到孤单和恐惧时请拨咏23■当你感到自己越来越无情和挑剔时请拨格前13■当你感到情绪低落和失去自制时请拨罗8：31-39■当你觉得自己的祈祷内容越来越狭窄和以自我为中心时请拨咏

他们渴望有更多的机会独自拼搏，但同时也需要靠父母或教会的帮助来成长，既得到教会正确的带领，同时又给予他们空间，在自由的环境中去自我成长。这样，他们的信仰才会是活泼而热诚的，生活是充满希望而积极向上的。

是人们对金钱财物的永不满足，那个可怜的小小“自我”在永不满足中迷失……一个社会如果只知道让人们富起来，而对什么是正确的价值观、人生观、道德观方面却没能给予及时有效的引导，那就是一个莫大的失败。

并立下誓言，不仅要借由信仰做自我精神的提升，还要激励自己在医疗工作上以“爱”服务他人。从学生时代到毕业、就业、成家这段漫长的岁月中，青年学生们共同祈求的理想终于有了具体的目标。

谦逊由自我反省开始，即我们能否从良知的镜子中看到自己的反影。我想，堂区教友渴望在神父身上看到的谦逊并非甚么大事情。