喜年纪念的机会，让我们看到一个令人惊叹不已的情景：我们的时代竟充满了如此众多为基督作证的人，他们以各种不同方式，在仇视与迫害的情况下活出福音精神，多次甚至要面对倾流热血的最严峻考验」（《新千年的开始》宗座牧函Novomillennioineunte

信德年骨干教友培训为了更好地学习《梵二文献》和《信德年牧函》，领会信德年精神，教区安排骨干教友的培训活动分四次贯穿整个信德年，共有24个主题，均由本教区的神父主讲，在各铎区轮流开设课堂。

我所要说的话都在我最近写的牧函《福传主保——圣方济各·沙勿略，为我等祈！》一书内……我衷心祝贺福传年研讨会取得圆满成功。”

后来，他们的主教就给教友们发了一道牧函：“我们每一位教友都应该穿上基督的平安和喜乐，让所有人从我们教友身上看到希望和生命，看到一种重生的力量和喜乐。”

（参见《慈悲的主与可怜的罪人》宗座牧函）2017年6月13日，方济各在《第一届世界穷人日文告》中指出“在慈悲禧年闭幕时，我想要为教会创立‘世界穷人日’……在我之前的几任教宗所陆续创立的‘世界日’，已经成为教会生活的一项传统

的确，正如《世界之正义》声明所说，基督徒的爱邻人和正义密不可分。正义就需要给予他人应得的尊重，包括尊重他人的性别，种族，肤色，信仰，权利等，这一切又都以尊重他人生命为核心。

在此，笔者声明：这并不是排斥社会题材节目。

复活的第一次宣报不是一个需要解读的声明，而是一个需要思考的标记。在一个墓地里，在一个坟墓前，一切都应是有序和安宁的，妇女们却“发现坟墓里的石头被移开了，进去却没有发现主耶稣的身体”（2-3节）。

12月14日世卫声明认为“中国病例大增与放宽防疫无关”。这可能属实。

20-40年代中国穆斯林群众为抗议侮教案发起了一系列斗争，当时的伊斯兰报刊都详尽地报道了这些斗争的进展情况、各地区的反响及最终结局，表达了各族穆斯林反对民族压迫和专制独裁政治制度，渴求真正民族平等的强烈愿望