但文件强调，信奉天主教的公众人物具有“特殊责任”，使自己的立场“符合信仰及教会的道德观”，承认并促进未出世的生命。

他并不劝人“改变信仰”，而是依照“耶稣的温良”，以一种不“强迫”而是“建议”的态度，承认交谈者的“尊严”，接纳他们的“宗教情感”。

教宗承认，走出舒适圈、离开电视机前的沙发并不容易。每个人都需要像运动员那样锻炼自己的精神，好能「向他人敞开心扉，多迈出几步来缩短自己与他人的距离，在心灵上进行『跨障碍跑』，帮助他人减轻重担」。

同样，司铎并非生来就是父亲，而必须一点一点地学习做父亲，首先承认自己是天主的儿子，然后也是教会的儿子。

（念毕，反省片刻）悔罪经（跪下）主礼：让我们向天主表示忏悔：全体：我向全能的天主和各位教友，承认我在思、言、行为上的过失。（捶胸）我罪、我罪、我的重罪。

意识到天主的临在根据奥卡莱克枢机的说法，整个尼日利亚社会都有一种“传统的世界观”，承认天主存在于人们的生活和社会中。尼日利亚人相信精神世界影响日常生活。“人们普遍意识到神在人类生活中的作用。

不依靠自己的力量，“而是祂对他们的眷顾”，承认自己是“需要天主的人”，他们让我们懂得“微小极受上主喜爱，是通往天国的道路”。“天主寻找卑微的人，他们将希望寄托于上主，而不是自己和自己的计划。

在这篇相当长的讲话中，教宗要求世界财物获得公平的分配，富裕国家要关怀贫穷国家，人类生命和基本人权必须受到承认和尊重。这一切都是缔造世界和平的关键问题。教宗指出为能实际推行这一切，人必须更改生活方式。

目前国际社会基本认同的童年概念包括：第一，必须将儿童当“人”看，即承认其独立人格。第二，必须将儿童当“儿童”看，不能将其当做“成人的预备”。第三，儿童在成长期，应尽量给其提供与之身心相适应的生活。

自己能不能在实际行动上效法耶稣、以及历代的圣人圣女，谦卑的承认自己的不足，把当前的管理工作交给更有能力的人来担当？