这节圣经说出了天主对人权的保障，破除了一切的阶级区分。

父母是热心教友，她是家中的长女，她的家庭并不富裕，他没上过学，从小就养成了对天主的热爱，幼小的她给穷人分享她所有的一切，她在青年时常说的：我只为天主十七岁时为响应天主的召唤走出她的乡下，给人边做帮佣边学文化

当然更重要的是能把真正的福音真理，及时地传给一切“饥渴”的人，实在是我们当前最为神圣的使命，同时也是基督徒为社会做贡献的伟大契机。故此，我呼吁应加大力度，培育福传骨干。

教宗说：「如果每个大学生都关注人的整体，关注自己生活和成长环境，以及关注所有促成自身进步的一切，他便能从中养成独特的敏锐度；大学的生态系统也就随之构成。」教宗最后提起该联盟的主保、新圣人纽曼枢机。

教宗方济各12月19日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中运用《依撒意亚先知书》的这个图像，来阐明唯有天主能改变一切，而且这是祂白白赏赐的恩典。

教宗表示，这段福音章节可说是一篇神学论述，记述了耶稣与尼苛德摩的对话，其中涵盖了一切，包括：初传、要理、神学省思和告诫等。他说：“我们每次阅读此章节，都让我们更为明了天主的启示，以及更接近救恩奥迹”。

《圣经》是这么形容天主的「工作」的：「天主造物的『工程』已完成，就在第七天休息，停止了所作的一切『工程』。」（创二2）因此，「人的工作是在万物受造后，人从天主那里领受的圣召」。

他说，本主日福音的内容告诉我们，我们默观耶稣的诞生，而祂其实在一切事物开始之前、在宇宙、在时间和空间之前就已存在。若望宗徒以这句话开始他的福音：“在起初已有圣言”（若一1）。圣言就是言语。

信仰需要去爱、去宽恕、去放下心中的一切纠结。它是在人心灵深处为慈父保留着至高无上的尊位。罪本质上都是生命秩序的错乱与生活次序的颠倒，是让俗世三仇占据了人应该特为慈父保留的地位。

其实，每时每刻，我们都在享受天主给予我们生命中的多彩与富足，比如：空气、阳光和生命、亲情、友情和爱情，一切皆是免费的馈赠，身为基督门徒的我们，在今日世风日下、乱象丛生的世代，要做世光地盐，如基督一样接纳