（参阅：路廿二32；若廿一17）为了在教会内增进和谐，即圣巴西略和梵蒂冈第二届大公会议所构想的和谐，聆听的态度至关重要。守护和谐、摒弃僵化梵二大公会议形容教会“有如一件圣事”。

为神长教友举祭追思时的着装颜色梵二会议之前，按照大公教会的礼仪规定，除教宗之外，在为（包括枢机、主教、神父在内的）神长和信友举祭及主持追思礼仪时，主祭着黑色祭衣或黑色嘎巴（Cappa），黑色象征死亡。

领导委员会生命保障运动的理查德·多尔福林格称，该规定是三十年以来他所见的联邦政府对宗教自由（及良心权利）最为严重的侵犯。

这些问题源自教会的体制与新兴运动和组织之间的关系，强调两者间的和谐相连与相辅相成，即便是这些神恩有效且有序地参与教会的共融，却也不可免去对教会圣统的服从，也不可给予它们职务自主权。

“一年级学生可以在4个月内学完欧几里德著作的前4卷，用一个半月的时间学习实用算术，用两个半月的时间学习行星的运动原理，用两个月的时间学习地理，假如时间还有余的话，他们还可以学习欧几里德的第5和第6卷。

在历史上，乃至今天，我们多次看到，一些运动团体以自己的方式，有时以确实是自己的神恩来宣讲福音，但加以夸张，将之全都简化为其‘运动’的福音。

特别是以下情况不该接受这个礼仪：执事和司铎的候选人、男女会士，不管他们所属的修会是否有要理讲授的特恩，以及学校宗教课的老师和那些专为教会运动成员服务的人，因为他们的“宝贵”职务是运动负责人而非主教授予的

梵蒂冈第二次大公会议所推动和倡导的也是如此……有时我们为了获得友谊可以失去一些东西，并为所有的人树立榜样，最后我们变成朋友并成为同一个家庭的成员，这样，天国就在人间得以实现&

其中一位说：他是位伟人，伟大的教宗，给教会带来冲击，使教会更具大公性，更普世性。他是一位善于沟通的伟大教宗，与群众、工人和老百姓接触。他也是一位了解人类和人的痛苦的人。　　

同时，大会中也纪念了梵二大公会议文件《教会传教工作法令》发表五十周年、先教宗真福保禄六世的《在新世界传福音》宗座劝谕发表四十周年、先教宗圣若望•保禄二世的《救主的使命》通谕发表二十五周年。