教宗方济各以这段文字作为他的第一个宗座劝谕《福音的喜乐》的开场白，这篇劝谕旨在阐明教宗方济各对于现代教会的具体想法。

这些盛事均以赴罗马圣伯多禄和圣保禄两位宗徒的坟墓“朝圣”来表达。除了上述两座圣殿之外，1350年又增加罗马拉特朗大殿、圣母大殿和城外圣老楞佐圣殿[3]。

（玛9：37~38；路10：2）按德国神学家拉内（KarlRahner）的解释，圣召有三层：最基本的一层是人人都拥有的圣召，即是天主赐给每个人的良心，召叫他行善避恶；更上一层是领洗入教的圣召，召叫教友清楚地走救己救人的人生道路

在这封信中我切愿，也通过追忆我自己的修道院生涯，着重描摹出几点为陶成旅程甚为重要的几个思想。1。天主圣言谁若愿成为一名神父，就必须象圣保禄宗徒说的，他首先应是一位天主的人。

《圣经》中一卷书——《雅歌》是一首描写俩恋人之间爱情的美妙诗歌。然而，我们人这一美丽的维度，性的维度，爱的维度，并不是没有危险的，以至于圣保禄早在《格林多前书》中就不得不处理这个问题。

在今天的教理讲授中，我想和你们一起反省圣经中对“圣神”的称呼。我们首先知道的是人的名字。我们用他的名字称呼他，识别他，记住他。天主圣三的第三个位也有名字:祂被称为圣神。

这法令特别认出媒体影响整个人类社会的力量。因着为全人类的利益而善用这力量的需要，促使我在这第一封为大众传播节的文告中，简短地来反省，媒体作为促成传播、共融与合作的网络之概念。

曾问负责办班的修女，为什么忽略了基本教理的学习？为什么在堂内还要用大幅度的肢体动作？修女说：如果气氛太沉闷，一些人就不肯积极参与。那些喜欢歌唱舞蹈的教友也说：美好的歌唱就是双倍的祈祷！

我也由此进一步想到，这也并不符合神以及耶稣基督的旨意。就个人而言，宗教改革日是一个悲伤的日子，一个黑暗的日子，对基督宗教来说并不是一个光鲜的好日子！

9点，四大瞻礼第二台弥撒也是拉丁文弥撒耶稣君王堂（巨鹿路）上海市黄埔区巨鹿路361号弥撒时间：周日：10：00、15:00备注：15点为董家渡圣方济各•沙勿略堂的弥撒圣弥额尔总领天神堂（曹家渡）上海市长宁区万航渡路