众多天主教希腊礼和拉丁礼的神长也在场共祭。教宗在讲道中重申圣保禄宗徒的话语：「我们宣讲的是被钉在十字架上的基督。祂是天主的德能和天主的智慧。」

这些盛事均以赴罗马圣伯多禄和圣保禄两位宗徒的坟墓“朝圣”来表达。除了上述两座圣殿之外，1350年又增加罗马拉特朗大殿、圣母大殿和城外圣老楞佐圣殿[3]。

他又提到自然进化与创世论并不对立，因进化的前提是创造进化的受造物。他的演说引发媒体大量报道。康索马诺修士任职于梵蒂冈天文台，这是教廷研究天文和教育的机构。

从圣灰礼仪起，整个教会进入神圣的斋期。在这神圣的斋期内，教会迫切希望教友们忠实默想耶稣的苦难，并籍着实行种种善功，来一次心灵的更新，进行一次彻底的皈依。

念经前，他发表一篇有关这个瞻礼的讲话，指出庆祝圣母无染原罪瞻礼的深刻意义在于：就像玛利亚承行了天主的旨意，将天地拉近，我们也要在她的帮助下，让圣宠的极致在我们的生活中闪耀。

我实在告诉你们；凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的”。

在省思了爱德与谦卑後，本场默想的内容是服从，主题为圣保禄宗徒的劝言：每个人都要服从上级有权柄的人。

祂谈论的是一些特定的仇人，也就是仇恨、排斥、辱骂和毁谤我们的人。」教宗由此谈起1977年至1992年期间蹂躏莫桑比克的内战。他说：「你们当中有许多人还能讲述自己在暴力、仇恨和冲突下的经历。」

为什么非要成为教会的一分子不可？教会的生活使我们不致于将天主的爱变成一种含糊不清、飘忽不定的概念。在教堂中宣讲福音、施行圣洗使天主的接纳和宽恕成为确定无疑的事实。

澳门著名的大三巴牌坊——十七世纪的圣保禄堂遗址——是旅客必到的景点。