他用这种方式来鼓励他的子民，因为他们处于困难和痛苦中，他邀请他们举目向上，朝向一个希望和将来的远景：天主来拯救我们了，他将来临！到那一天，“瞎子的眼睛要开启，聋子的耳朵要打开”（依35:5)。

那时你装作一个既有礼貌，而又整洁的小孩，把你的罪和焦虑留在门外，而呈献给主的都是经过装饰的假面孔。你想如何能让基督把他的影像印在你的面具上，把他的生命通传给假的人。

白天没有时间，晚上学圣经能来的确实都不容易，特别是外村的，不过最让我头疼的还是文盲较多。而我说的好榜样不是那些能读书写字的，恰恰是两位从没上过一天学的教友。一位是会长的妻子。

我与爱人在共同的信仰上有不同的认识和不同的表现。2004年的圣诞节，我与爱人同时领洗。在两年多的信仰生活中，我发现爱人和我有许多的不同表现。

在我眼前就显示那个罗马百夫长的虔诚的神态、谦卑的态度、恳切的祈求，打动了耶稣的仁慈圣心，他只说了一句话：你回去，就照你所信的给你成就吧！百夫长仆人的病就好了。

放下电话，我的心慌了，我们姐妹七个，只剩下我们四个了，天主啊，求您千万保佑我们姐妹平安。圣母娘啊，求您保佑可怜照顾在世的儿女吧。千万千万可别有什么意外呀。心中着急，连骑车带打车，急速赶往妹妹家。

因此，教宗告诉亚洲的主教们，不同文化之间、不同宗教之间、不同民族之间的对话，极为重要。同感意味着有能力与他人一致，进入同一个频道，几乎本能地理解他人，因为自己的一切本质，都是为接纳他人而运作的。

因你在加尔瓦略山上，忍受十字架的惨刑，和尝酸醋苦胆的痛苦。我虽是大罪人，愿意尽力安慰你，求你俯听我祈祷吧！　　吁！耶稣圣心，我愿全心爱你，为补赎那些不知你为爱我们，而受苦受难救赎人类的罪。耶稣呀！

接近不惑之年，对此的感受愈加深刻。由于工作的缘故，常能看到一封封浸满辛酸泪水的求援信件———家庭遭创，亲朋罹难，个人不幸，许多人被各种灾难重重包围着，生活感到窒息。

一欢呼之火（圣枝主日）你这不幸的生于欢呼的人注定要被欢呼焚毁被它撕裂就像棕榈最终的燃烧外氅最终的破碎看吧只有那长耳又沉默的坐骑能辨别出雷响的欢呼是逃亡与鸟飞兽散的火信啊即使那遥远的混沌中的泪泉枯竭时你亦不能熄灭这熊熊的烧焦雏鹰翅膀的欢呼之火二麦粒之使命