古小华神父表示：今天的祝圣对我来说来之不易，因为在圣召的路途中我彷徨过，犹豫过，但是主的召唤让我无法回绝，为此我坚定了自己的信念，决定仰赖天主恩泽的庇护，力争做他有用的工具。

回想这一年多的疲劳奔波，自己出了不少力，什么也没有得到，不仅累坏了身体，还中断了自己的信仰生活。哎，早知如此何必当初啊。

所有人都应该尽一份力！。　　教宗接着说，我们习惯于只说执政者的坏话，议论他们的不足之处：电视里的抨击不断，报纸上的批评不停……，总是说不好，总是在反对！

学校的学生在学习之余也来尽上了自己的一份力。甚至现在，晨星爱心社的宋福军弟兄和程弟兄还在这个新家里帮忙装空调、修电路等工作。

谁料，丈夫患了不治之症离她而去之后，她的信仰就淡了，神父送弥撒到村里，她推说自己腿不好不去参与，却有力气到一里远的地方去赌钱。

（见文右拓片图）“延祐”是元仁宗爱育黎拔力八达的第二个年号。延祐四年即公元1317年。“大都”是元王朝的首都，即今北京。“忻都”和“也里世八”都是蒙古族人的名字。

这徽号由耶稣会士马尔谷．卢力神父设计，使人看到慈悲的神学大全。其实，这徽号取材于早期教会耶稣下降阴府的图像：圣子把失落的灵魂背在肩上；显示出基督的爱，使基督降生成人的奥迹，达于圆满，以救赎为顶峰。

慈悲禧年是一个有利时机，使我们能成为更有説服力和更有效的见证人。接着，教宗指出慈悲与宽恕的关系。他说，注视天主的慈悲和那些需要慈悲的弟兄姐妹，意味着注重福音的实质内容：耶稣基督，天主降生成人的慈悲。

教宗表示，前往朝圣地朝圣是天主子民最具説服力的信仰表达之一。他们世世代代以来藉着这项纯朴却意义非凡的虔诚敬礼培养了信德。倘若以为去朝圣的人活出的不是个人灵修，而是群众灵修，那就错了。

我同时也向国际社会发出呼吁，请他们不余遗力地尽快把有关各方带回谈判桌。唯有透过政治来解决冲突，才能确保这个可爱却饱受折磨的国家能享有修和与和平的未来。」