他的训导不仅涉及个人、灵修和信仰培育，也有针对国家和政治服务的观点。费斯塔神父最后表示：政治是为公益服务的领域，受到福音启发的人能以这种服务和生活的形式走成圣道路。

一名15岁抵达意大利、最近刚成年的尼日利亚少年讲述他从利比亚横渡地中海之前的经历，说：「我跟其他120个人被关在一间屋子里长达一个月，只有少量的饮用水和食物。

总而言之，「四个家庭已经提交了必要的文件（神父的声明，并由个人信徒签名，他们证明转换是自由选择而不是被强迫的），而其他家庭亦正在准备中。」K佐治继续说：「村长们不理解家庭的选择并称之为『邪恶』。

沙恩佐治哀叹道：「印度宪法承认每个人享有的权利、自由和财产[个人]。不幸的是，对于基督教少数群体来说，权利是一种可以谈判的东西。」

前者从个人层面，深刻剖析人性的弱点和罪恶的影响。后者是2008年教廷公布的，是当今社会普遍存在的集体性错误，如基因改造、人体实验、令人贫穷、环境污染、贪财无度、社会不公和服用毒品。

他们透过推文或个人博客发表感想，卡贾诺（FrankJ.Caggiano）主教写道，他对更加信赖圣神的邀请感触最深。常在天主的慈爱中活出信赖，就需要根除对金钱的爱。

姑息治疗的团体见证一种共同生活的新方式，将人和他的益处放在中心地位，不仅关心个人，也顾及整个团体。在这团体内，每个人的利益都是为使众人获得益处。

基督徒的喜乐，绝不是来自他个人的灵性修炼，而是建立在他对救世主临在的体认。所谓“基督徒”，就是能时时觉察到“自己是需要被救赎”的人。接受无力挣脱的劣根性，在我们生命当中的必然性，是我们人生在世的课业。

这是进德公益首次为个人家庭灾难危机提供心理援助。本报将进一步关注和跟踪报道。

并且我和师神父两人打赌，最后我决定去看看，不是呢也不损失什么，万一要真是修女，错过了岂不……”后来了解到，他们一行八个修生，二位神父，一位修女，二个教友，十三个人，加上我十四个。