默西亚不是必须受这些苦难，才进入他的光荣吗？这是一个全新的生活哲理。这个哲理告诉我们不必垂着头去承受痛苦，而该挺着胸去拥抱它。我们能够拥抱痛苦，因为我们知道新的契机将自痛苦中产生。

苏丹首都喀土穆的辅理主教库尔在接受“援助苦难教会”组织的访问时则请国际社会为苏丹祈祷，使苏丹得以改变方向，保证不分种族和宗教，尊重国内所有的社团。

新约的“洗礼”耶稣领受若翰的洗礼，他的受洗与苦难圣死相关联，他甚至称苦难就是他的洗礼（谷10:38）。耶稣受洗时，天主圣神降在他身上，天主的声音宣称他是天主圣子。教会相信耶稣在那一刻建立了圣洗圣事。

上苍制造快乐的同时也制造苦难。制造苦难，是为了调剂、平衡生活，更是为了唤醒我们麻木的知觉——那些在白天不能拥有的视觉，那些在山顶消磨掉的勇气。

主教团表示台湾天主教会关心任何受苦的人，呼吁地方教会全体子民特别为全球的难民祈祷，守斋、明供圣体，表示精诚团结，一起分担基督奥体的苦难，并祈求难民的尊严及人权受到保护，早日找到栖身之地，重建自己的家园，

教宗以法文问候信众时强调:「在我们由邪恶、苦难和痛苦所标志的世界，复活主赐与我们平安并邀请我们成为祂的证人，直到地极。」

他还回应了教宗方济各及世界和平日文告中的主题─友爱，表明「对于那影响许多人的悲惨苦难，不能无动于衷。」他说：「我们应该证明和平不是空想，而是可能达成的事。

其实我觉得我最对不起的人就是我的母亲，她的半辈子都是在苦难中度过的，而我又没有考上一个理想的高中。但是却得到了你们的帮助。我知道妈妈心中是又感激又伤心，感激你们帮助了我，伤心我不是一个成才的孩子。

教宗也勉励众基督徒关注世界的苦难。他说：我们要响应圣人们的召唤，聆听卑微者和穷人，以及众多仇恨的受害者的声音，他们因信仰受苦并牺牲了性命。

此时此刻，面对饱受折磨的世界，以及许多体尝疫情苦果的人，教宗自问：「我是否能哭泣，是否能像耶稣以前和现在做的一样？我的心是否相似于耶稣的心？