会晤以波兰首席主教格莱姆普枢机向教宗致欢迎词开始，昨天5月25日，正是这位枢机的晋铎50周年纪念。

参加本次研习会的有来自海宁各堂口的老中青教友共５０余人。这次研习会是在教友近一年来学习圣经的基础上举办的。从去年下半年以来，在吴神父和韩修士的倡导下组织教友学习圣经。

同年因玛纳斯堂地方太小，将教堂迁建到县东南的二宫大道边，分南北两院，有房屋５０余间，县城内设有两个传教点。到１９３０年教友已达１００余户５００余人，并驻有修女、贞女。

（见若12：50）从“生活的食粮”言论中，我们可以看清，耶稣增饼神迹的意义，是使门徒们明白，他建定圣体圣事的目的：为赐给世界生命。耶稣自称为生命的食粮，意思是他有生命，是一切生命的泉源。

（玛12：50）

参与本次跨年彻夜朝拜圣体的虔诚教友有50多名，阶段参与公共祈祷朝拜圣体的有教友200多名。从8时开始至12时，共有四次集体朝拜时间，一起陪伴马槽中的小耶稣，守望祈祷，等待迎接新年的到来。

教宗最後对50年来彼此不断更新的信任、友谊和理解表示感谢，祈愿那为我们预备救恩的上主带领我们走向更加美好的未来，并以犹太人传统的问候语祝你们平安！（Shalomalechem!）结束他的讲话。

还有边墙壕村的李海旺，50多岁，来包头务工十几年。去年进行大肠癌手术，花光积蓄十几万元，需要继续治疗，费用无着落。边墙壕村几家困难户，去年由牛、景姐妹引领入教。

但是，梵二大公会议50年后，开始有礼仪学者发出疑问，礼仪单一化是否是好事？

该位方济各会士说：「我来日本是来自天主的召唤，如果我对这50年有一句话要说，那就是谢谢。感谢一切，过去、经历、受苦，所有爱我的人和让我受苦的人。至于现在，我尽力做到最好。