河北“信德”出版的《圣经的象征》一书，论述了十一个树种的象征，如葡萄树、香柏树、柳树、无花果树、棕榈树等等，圣咏的开篇首先提到：凡不随从恶人的计谋，不插足于恶人的道路，而专心爱护上主法律的，和昼夜默想上主诫命的

因此，第十届家庭大会所选的主题“家庭之爱：圣召与成圣之路”，旨在突出家庭之爱是圣召和成圣之路，使人们理解和分享在日常生活中家庭关系的深刻和救赎性的意义。

虽然有许多人自认是我的知己，实际上，只有主是我真正的知己，即使我不说话，他也知道我在想什么，我内心最隐秘的话只有对他说，才不用担心会被误解，因为我的整个生活在他面前都是敞开的，我的生命也是他赐予的，难道有谁能比看着我长大的那位更理解我

这些刚刚出生的身体，就像是即将诞生的圣婴一样，已带有十字架的记号。

因为从某些方面看来，诸圣相通功这句经文的意义是从前面我信圣而公教会那段经文引伸而来的。试想：教会若不是圣人圣女的集合体，又是什么呢？事实上教会就是圣人圣女的共融。

朝拜天主的人不再是任何人的奴隶；若是不对受苦者的创伤动怜悯的心，就无法真正敬礼圣体圣事。教宗方济各在意大利第27届全国圣体大会闭幕弥撒的讲道中强调了这点。

　　英国圣公会上周44个教区投票同意，女性可担任主教职务，这项决定将在今年7月举行的全国大会上付诸表决，让女性有机会承担重要任务。　　

我与阳光邂逅在午后的乡村小路不知走了多长时间恍惚之间抬头望向远方我竟发觉在不远的地方有一条路那是一条崎岖略显陡峭的山路阳光暖洋洋的打在脸上打在身上仿佛一股涌动的洪流使我淹没在记忆的浪潮中不能自拔透过古老典籍的记忆仿佛穿越了两千多年前的历史时空回到了回到了一个名叫骷髅的地方那是罪人的归宿啊而我明明却看见了一位代罪的君王赤身露体的出现在我面前被救者却高呼钉死救赎者钉死祂钉死祂钉祂在十字架上我在想那究竟是怎样的一位君王竟为了子民甘愿忍受屈辱忍受唾弃忍受鞭子刺冠手足被钉子狠狠的钉穿的痛苦究竟是为什么究竟是为什么祢竟这样默默不语祢竟这样心甘情愿为了祭献为了父的旨意祢竟是这样的毫无保留的给予任凭那冷冷的长枪刺透温热的心膛任凭仅仅残留在身体里的那滴血和水流干当我看见这一幕之后此刻我认定了祢就是我的主我的未来我不自觉的跪了下来我要瞻仰祢的圣痕我要仰望祢的十字酷刑我要捶胸我的罪过我要朝拜祢的十字圣架我要进入祢的世界我要走一走祢所走过的路吹一吹祢所吹过的风我要尝一尝祢喝过的杯爵好让我背信的罪流出痛悔的泪水我要朝拜那十字圣架因祢就是我寻觅寻觅一生的爱情

一个偶然的机会，我结识了一位来自北京的学者———陈东风教授。陈教授自称是“耶稣会的朋友”，他在国外留学期间接触到了耶稣会士，并与耶稣会士为友，通过耶稣会了解到了天主教会。

主耶稣，我爱你我曾千百次呼喊过心总是与你远离我不愿把心交给你不愿与你用心交谈我不愿把所有痛苦和忧伤向你诉说不愿将快乐与你一起分享我怕你叫我与世俗脱离我怕你叫我放弃自私我怕你叫我用真诚的心爱所有的人（包括我的仇人