（玛六25）十字架不是贫困受奴役。

这时候我们会告诉你，不要挥霍钱财，贪图享乐，要拿出自己多余的钱财做一些慈善事业，救济贫困，要让自己的金钱用得有价值，要让自己的人生过得有意义！

通过他们宣讲福音的行动，也帮助他人、为最贫困的人伸张正义、为边远的村庄提供受教育的机会、为贫困山区提供医疗、治愈那些受到排斥的人、支持各族人民的发展、战胜种族分歧、尊重处于各个阶段的人类生命（教宗世界传教节文告

在和神父交谈你会发现他是一个至情至真纯朴如鸽的性情，不做作不虚伪无论男女老幼在神父的眼里都是基督，他看人的眼光是慈祥的，良善的，温和的，每台弥撒结束后，他会站在教堂门口，谦恭的和大家握手告别，并祝福大家，这是我在别的堂区从未看到的，贫困教友有病了

他说服务的意思就是像耶稣俯身为门徒洗脚那样，向有需要的人俯身伸出援助之手；服务的意思是首先与最贫困者建立人性关系，这关系与关怀相连。教宗说：关怀这个词令发达国家感到惧怕。他们试图避而不谈。

此外，他格外重视内在和外在贫困的基本价值。教宗向在场信众表示，方济各的见证“至今仍然邀请我们不断汲取内在的神贫，以便增强在天主内的信仰，与简朴的生活方式结合起来、摆脱物欲”。

目的就是要多增加别人的喜乐，减少别人的痛苦，希望这个简单、易学、安全、实效的健康法能为更多的人服务，尤其为那些缺医少药、边远贫困的人群服务，成为大家防病治病、互相帮助的好方法。

父亲却说：圣诞节是耶稣来到世上的日子，那时正是险恶的社会环境、极贫困的生存环境、卑贱低下的社会地位，他屈尊就卑，降生救赎，我们却不敢恭迎他，对得起他吗？

面对这样的差距，身为基督徒的我们应反省自身：将来的责任与使命不正是走近这些贫困的人、生活有急需的人吗？我们可以为他们解决困难，为他们在多祈祷的同时，抽出时间走近他们，体验与感受他们的内心世界。

事实上，我们所遇到的天气变化、心情变化、贫困、病痛等自己所不喜欢的任何事情，都是天主检验我们是否真心顺服的试金石，我们越能做自己不喜欢不情愿的事，也就越能帮助我们提高承行主旨的意识和灵性，我们总不能先考虑对自己有多少难度和压力