这个责任越来越大。”加特辅理主教又说:“参与辅祭为某些青少年不仅是为了成为司铎，更是成为好的基督徒。”

这个理论强调的是企业、市场、私产、生产工具责任、经济自由创新这些观念在经济发展上所扮演的基本和积极角色。但是教宗补充说：“市场经济只有在以社会公益为目标走向时，才能算是促进经济进步的途径”。

在司铎年中，教会提倡祈祷，反省自我，建立身、心、灵的合一，并在实际的牧灵工作、信仰生活中勇于面对挑战和责任，突破固有模式，活出真我，在度奉献生活的道路上，生活圣洁，行为正直，虔诚事主，终身不渝。

而对奥里萨邦政府，我们要说：你们不要忘记你们所承担的保护少数派团体——基督信徒、穆斯林和印度教徒——的宪法职责，这是你们义不容辞的责任和当选的原因”。

黄修女强调，“借助万圣节的商业宣传愈来愈常见，当中带出负面的思想，信徒家长有责任带出教会传统，让下一代学习圣人芳表”。

教宗要求司铎们意识到如今已经处在历史新页开启的时代，在这时代中宣讲福音的责任不但增加，而且越行迫切，它要求神父更具理由动机和效力，为宣讲福音效命。

其次，政府机构应切实履行不慈善组织构建和谐法制环境的责任。最后，全社会都应自觉地加强对慈善理论的研究。

关于对受造界负有的责任，欧洲主教团委员会第一副主席、意大利拉蒂纳教区主教克罗恰塔（MarianoCrociata）重申，教宗“明确”强调，重要的是要“领悟生态承诺与社会承诺的一致性，这是必要的，因为二者紧密相连

所有[州]政府都有责任起诉那些实施暴力行为的人，并且必须支持印度这个世俗国家的信仰自由，谴责一切迫害」。该基督徒总结说：「宗教自由是人类基本权利。所有人都有权自由的选择和相信自己的信仰。

梵蒂冈城（信仰通讯社）—一九一九年十一月三十日，先教宗本笃十五世颁布《夫至大》牧函，重振了普世教会共同承担的将耶稣基督放在中心的传教责任。