有些人总喜欢从“权利”的角度来解释这段圣经，以为伯多禄是高出所有的门徒们，权利更大；其他门徒好像是“打工的”，为伯多禄服务。

我向她解释。亚玲真是个热心教友。听了我的解释，我发现她对我的前妻肃然起敬。东东由他的姨妈陪着回来了。看起来他有点不情愿。我指着张云卿对他说：东东，这是你的继母，你叫声妈妈。我没有妈妈，我的妈妈死了！

不过，在《三钟经》前，教宗解释今天的主日福音，他指出战争不仅只是「外在」的，它是每个人都在内心战斗着的。他说：「在今天的福音，耶稣坚持做祂的门徒的条件，要完全的爱祂、要背起祂的十字架跟随祂。

教宗解释说：“颂扬意味着赞颂天主的伟大。称颂天主的伟大意味着把世界的空间、把自己的生活空间让给天主，让天主进入我们的时间和行为中。这是真正祈祷最深刻的意义。

礼仪之争后，教廷虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引，但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰，乃至今天，每年追思已亡日及炼灵月，神父们的讲道大多还是停留在末世论层面，较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出神学诠释

礼仪之争后，教廷虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引，但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰，乃至今天，每年追思已亡日及炼灵月，神父们的讲道大多还是停留在末世论层面，较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出神学诠释

但她耐心地解释说：主虽然不会从门缝中把钱塞进来，但是，主保护我们一家平安健康，这些是钱能够买来的吗？

教宗解释说：「这个新皮囊就是天主的慈悲。我们在彼此之间体验到天主的慈悲，并在帮助他人时予以实践。领受了慈悲的心不是一颗修补过的心，而是一颗全新的心，再造的心。」

教宗说：“主要的是建立解释圣经的神学。对他来说，从事神学研究工作就是解释、了解圣经；或者可以说，奥力振的神学就是神学与解经学的完美交融。

寓言，他是用故事来解释道理。比如，路18：1－8，教训我们要时常祈祷。书信文体———新约圣经多数是由书信组成的。