好东西、美善本身是要自我表达的，而这种现象正好在天主圣三的内在奥秘、救恩史以及我们需要把自己领受的好东西带给他人的需要中显示出来。　　

教宗解释说，圣史路加记载的比喻，事实上是耶稣讲的众多比喻之一，耶稣用这些比喻是让每个人理解天主深刻的爱，特别是处在痛苦中的人。

圣史约翰堂54岁的保罗·罗伯茨（PaulRoberts）牧师采用新诫命。教堂位于萨里市，可追溯至公元1210年。他说：这基本上是表达《十诫》的方式，协助人正面接触《十诫》。

圣史若望加注说：「耶稣所提的圣所，是指他自己的身体。」教宗说明：「耶稣的巴斯卦开启了新的敬礼，也就是爱的敬礼；并开启了一座新的圣殿，就是他自己，复活的基督。

圣若瑟，这位基督降生事件中的重要人物，圣经称他为义人，因为在他的生活里，有诸多的疑问和不解，但他只凭着义人的信德，只照着神秘之音去做，成为救恩史中天主得心应手的工具。

教区期望教友们能在信德年中，让深入了解信仰的内涵，回顾信仰的见证史，加深信仰的热情，活出信仰的精神。

梵二会议中的教长们对于圣母在救赎史中的地位，处处都将她与圣子作了含蓄的比较，正如耶稣一方面与天主性结合，一方面又与人性结合，圣母则是一方面与“基督紧密而不可分地联系在一起”。

这里的教友来自附近农村的倪家堰、李家楼、万史桥及娄塘水产村、朱桥水产村，约计450名。钱门塘护守天神堂，位于嘉定西12公里，和江苏的昆山、太仓交界，原属苏州教区陆家浜会口管辖，原为一横厅式老式堂。

这贝壳也称为“圣雅各伯贝壳”，是里根斯堡大学苏格兰修院徽号上的图案；教宗本笃（拉辛格教授）曾在里根斯堡大学教授教义学和教义史。

惜常人所称道者，屡有隔靴搔痒之感，或有所忌，恐“欲敬而失敬”，证之史上有“爱之适足害之”事迹，良有以焉，试直言之，愿方家匡正之为祷。