教宗例举今日人类对信仰的歪曲。他说，有些人创出一个靠自己的信仰，把天主抑制在自己所需求的空间内。这不是真正的皈依，而是在阻止主耶稣激发我们的生命。

教堂、朝圣地，应该是一片净土，凡是踏入这里的人，都为了体会信仰的纯洁。既然是这样，教会是让人体验基督信仰的神圣价值，绝不能等同于社会上的旅游景点，只是为了钱、钱、钱。

之後，由於他们使用叙利亚语和缺乏信仰本位化，这次福传随着时间的流逝而没落了。後来，方济各会士在1200年至1300年间再次展开亚洲福传，耶稣会士随後也加入了这项使命。

河北省临西县小芦村有两千人，天主教、伊斯兰教和没有信仰的人各约占三分之一，是典型的三合一村庄，虽然信仰不同，但和谐共处，亲密无间。天主教会修建教堂时，伊斯兰教的村民也送来了捐赠。

信德网讯2010年1月9日，太原总堂的20多位新教友、慕道者与100多位教友，在副本堂潘利忠神父与薛庆神父的带领下，与榆次总堂的新教友在榆次总堂开展了“见证信仰，手拉手福音传递心连心”分享会，受到了榆次总堂副本堂孟小朋神父与教友的热情接待

教宗告诉他们：教会受到俗化的威胁，必须加强科学与信仰的对话，提醒人们追求生命中更高的价值。今天的社会对俗化和世俗性经常纠缠不清。

信德网讯沧州教区陵上寺堂区主任司铎李义来神父看到堂区教友的灵性的生活滞后不前，深感堂区的更新与发展，教友的境遇要改变，信仰热情需要提升，于是成立了堂区青年团、若翰福传团等基层小团体。

遇见了一位邯郸广平县的天主教教友郭兰生，郭兰生给她讲了很多道理，并且给了她一本祈祷手册，她如获至宝，不仅每天看，且天天背诵，她觉得祈祷手册给她指出了人生的方向，让她茅塞顿开，豁然开朗，对人生有了正确的认识，这也奠定了她虔诚的信仰基础

正是这份信仰，使她没有被艰难的生活压倒，毅然挑起全家的生活重担，自学裁缝手艺维持全家六口人的生活。三年自然灾害时期，一位农村教友的儿子患淋巴瘤，住不进医院，母亲将他们母子接到我们家食宿看病。

下班后从不看看圣书与主交流，更不说去教堂，每天晚上都要去别人家一看就是十几点钟，信仰渐渐淡漠了。年三十那天，我决意去县城买电视。