虽然我们说不同的语言，但每个人都可以理解我们所唱的音乐、我们所宣认的信德，以及我们所期盼的望德。歌声成了一种增强祈祷和礼仪庆祝的旋律。

相反，现在，他将不得不采取更「共同」的生活方式，成为「父权制团队」的积极成员，以「渴望、理解、爱和谦卑」工作。

如果有人感到不适，我理解他，这不是每天都发生的事，也不是向后倒退。这是60年来向前跨出的一步，因为梵二精神必须发扬光大。

想想主耶稣忧伤的心情，想想他是多么需要我们的理解与合作，我们还能无动于衷吗？我们是不是应该趁早把握住今天，尽力去光荣天主并活出天主要我们活的那份生活呢？

但是对那些为正统社会所排斥、被斥之为“罪人”的人们，耶稣的态度却充满慈悲和理解（参阅诸如：谷2：15－17，路7：36－50）。

我深信，我聪明的儿子能够理解爸爸的良苦用心。”　　富翁在国外的儿子回来时，仔细看完父亲的遗嘱，立刻毫不犹豫地在财产继承协议书上签了字：“我同意希亚达继承父亲的全部资产。只请求希亚达能做我的夫人。”　　

我们是神父，依靠社会，社会不会理解你，也不能依靠自己，只有依靠天主，望大家为我们祈祷，使我们成为天主得心应手的工具。”他们的分享，让年轻的神父们受益匪浅，从而对以后的司铎生活，长了见识，又增加了信心。

但由于这样的语言对我们来说几乎已无法理解，所以有必要探究它真实的含义，以避免误解和毫无意义的讨论。今天，“做牺牲”一词带有说教和消极的涵义，意思是：出于责任感去作某件不愿作的事情”。

我们怎么样去理解它？我们又怎样去奉行？

首先，在家庭里，夫妻要和睦相处；对待两边父母要一视同仁；同样，作长辈的要学会宽容谅解晚辈的一些过失，并在适当的时候给予指导；婆媳、妯娌之间要相互担待，彼此理解、互相接纳。