最近我读到上海光启社姚景星神父在神学研究小组成立十周年庆祝会上的发言，谈到金鲁贤主教在《信》一书的前言中指出：“目前我们正处在信息爆炸的时代，科学技术发明日新月异，尤其是现代知识分子对宗教真理，大多抱怀疑的态度

这段期间，我们纪念和庆祝真光（救主）已经来临，圣言成了血肉，居住在我们中间；他来是为拯救处于黑暗和死影下的人们（即逾越奥迹的开始）。

（二）神力暗助①弃卷复光命运通常指的是一个人和物体将来的发展，这是一个固定的轨迹。命运由命和运组成，命指的是某个对象预先注定的进程，这是一个定数；而运则是一个变数，指时空的转换。

一支复活蜡烛立在祭坛前面，这支蜡是在复活前夕守夜礼中由教宗亲自祝圣的。　　今年的复活节，天主教和东正教，西方教会与东方教会在同一天庆祝。

谈到拉特朗，他立即把我们带回了1958年的11月，也就是他访问自己的罗马修院的时候。

他们围拢在二楼的电梯口，都以好奇及不解的眼神看着呆立在电梯上的我。噢！我闯大祸了！不待他们问，我站在电梯上先拱手向他们连声道歉：对不起，我走路不专心，我恍了神！我搭错电梯！惊动大家，真对不起！

教宗强调，「单凭军事手段和拥有核武或其它大规模毁灭性武器，绝不能满足和平的渴望；和平必须立基于正义、社会─经济发展、自由、尊重基本人权、人人参与公众事务，以及各民族间的互信」。

并愿立即为自己制定学习计划和时间表，善用天主所赐的每一天，不断地学习，拓宽自己的知识面，培养自己的才气，提升自己各方面的能力，更好地为主作工，服务于他人及社会。　　

1892年（清光绪十八年），法国籍李思聪神父来到海门（今台州市椒江区），买地建堂、立学校、设诊所、建码头、筑公路、开内航，创办电厂、绣衣厂、织袜厂，教经授艺、造福民众，教务一时大兴。

圣母院堂主任司铎，献主会简立和神父（圣卡利什）表示，纪念会祖逝世一百五十周年是个好机会，并与他们服务的堂区及学校一同庆祝，见证彼此是大家庭成员。