《圣经》叙述的救恩史与蛇这个动物有关联，《创世纪》和《默示录》都提到它。在《圣经》的描述中，蛇既是罪的象徵，也是救恩的奥秘。

据《史密森尼》（Smithsonian.com）报道，这座豪华建筑的遗迹位于罗马的北部，距离罗马帝国时代一座重要的桥梁米尔维安桥（PonteMilvio）100码（约91.44米）。

适逢圣史马尔谷庆日，教宗在讲道中首先表示：「四大圣史之一的马尔谷与伯多禄宗徒十分亲近。《马尔谷福音》最先撰写而成，它的风格简单又平易近人。」

在讲道中，教宗阐明，保禄宣讲耶稣时，之所以先谈论救恩史，是因为耶稣背后蕴含著一段「恩宠的历史、蒙拣选的历史和许诺的历史」。上主拣选了亚巴郎，与祂的子民同行。

他是大无畏的「义人」，参与救恩史，喜欢行动胜于说话。教宗方济各元月29日在梵蒂冈保禄六世大厅主持周三公开接见活动，在要理讲授中如此描述耶稣的鞠养之父大圣若瑟，并邀请众人效法他的芳表，「多聆听少说话」。

如此，小孩子们就能以一颗自由与开放的心认识天主，而教会也能在历代的信徒身上看到自己的肖像”。这是教宗本笃十六世向聚集在圣伯多禄广场的六万多信徒的邀请。

正当大家对堂区史愁眉不展之际，上个世纪末在清理教堂一侧倒塌的房屋时竟发现了一贞女墓碑：清故显姚仉氏之墓、大清康熙18年（公元1664年）12月14日立，早年加入圣母会。

令人鼓舞的是年轻的教会团体，活跃在堂区和教友们的生活中。在堂区里有适合每个人的团体，有唱经班，辅祭班，祈祷小组，舞蹈小组等。

耶稣建立的教会，是耶稣奥体的延伸，是耶稣居住的圣殿；耶稣建立的七件圣事，是要帮助信友获取得救相应的恩宠，那么管理这圣殿和施行基督圣事的人应当兢兢业业，保持圣殿和圣事的纯洁性和神圣性！然而往往事与愿违。

昨天6月6日，教宗在周三公开接见活动中为信众介绍了第三世纪时迦太基教会的西比廉主教。