我们希望当我们成功之后，能够让国内的教友们不必再拾人牙慧，坐等外国资料的引进，而是能有一部适合我们中国人家国观念的家庭和育儿《实战宝典》。

有时李神父晚上出去送弥撒回来已是深夜，但他每天不管多忙、多累、多晚，回来第一件事先去教堂里跟耶稣打个招呼，陪主一会儿，谈谈这一天的成功、失败、困难等。

的确，耶稣在三年的传教生涯中也不尽是前呼后拥的成功场面，当祂讲生命之粮的言论时，听道的群众也都离祂而去，但祂从未停止福传的脚步。将来天主不问我们传了多少人进教，祂会问我们为福传付出了多少。

因着成为主耶稣的门徒，我们的目光不再只是今天的收获与成功，而是在每一件事上看到救恩的功劳，注视将来天堂永生的福乐。昔日的牧羊人有福地找到了马槽中的主耶稣基督，朝拜了刚诞生的天地君王。

我们这么年轻能够成为本堂神父，身兼重任，管理堂区，在过去是不可想象的，也是傅主教培养人才成功的举措。他的高瞻远瞩来自天主圣神的启示。

利玛窦成为第一个成功进入中国的西方传教士，打开了进入中国内地通道，第一次向封闭的中国输入了西方文明，除了超常的忍耐力和坚忍不拔的毅力之外，利奇教授认为是其性格使然：“和其他的传教士不同，利玛窦随机应变，

突然想起前几天在太原总堂参与婚礼弥撒时新人的宣誓词：“是的，我，玛利亚，郑重向你承诺，无论是富贵是贫穷，是顺利是挫折，是健康是疾病，是成功是失败，都不能将我们彼此分开”。

天主成功地利用了各种因素，阻断了这场非份之缘。“天主造人原很正直，但人却发明了许多诡计。”（训7：29）可笑的是诡计常常变成了石头，搬石头的人往往无意中成就了天意，却砸了自己的脚。

魏鹏说：“我很早就知道了，夫人却一直迟疑不决，今天夫人这番话，就是明说婚事不能成功了。况且家门惨遭母亲死亡的苦厄，我行色匆匆，人事颠坠之际，哪里还有时间去考虑其他？

回顾我们的成长过程，有喜乐、有忧愁；有成功、有失败。现代心理学也强调原生家庭和童年的经历对一个人后来成长的影响。正如主耶稣不在意“人们”对祂的描述，我们也不必太在意其他人从外在对我们的看法。