“必须通过尊重工人和最弱势群体的基本权利来确保对他们的保护”，包括组织工会的权利。教宗解释，最脆弱群体“不应受到仅关注经济指标的加速复苏措施的负面影响”。

如果说在这段生命中，“帮助我们和他人接近天国的信仰善工”正在失去“青春和成熟期的活力、言谈及冲力”，正是如此，“使生命的真正归向的许诺更加透明，那就是在天主的世界里，与天主同席而坐”。

我们尝试问问自己：我生活工作和每天的担心是怀着服务的精神还是自私的呢？我没有寻求直接的好处而致力于白白服务任何人吗？总之我服务作为生命“推销的跳板”吗？想想赞美：我知道，犹如玛利亚在天主内颂扬吗？

（玛十三45~46）陆凯修就是这样精明的一位商人，当他因圣宠的导引，认清了现世财物的原有价值，他便将多年辛苦积聚的金银财物，施舍给穷人，而专务祈祷、补赎、施舍、行各种慈善事工。

前不久，我去德国时特别看望了雷神父，他还给我说，‘我现在身患肺癌，从去年底我不大能工作了，但我还能祈祷，我们要特别为中国的主教们祈祷啊。’”

先是在香港两年，一边学习中国语言和文化，一边在位于香港西贡一个叫盐田梓的小岛上做牧灵工作，后于1882年抵达山东南部，一直在那里工作到1908年1月28日，因照顾伤寒病患者而染疾去世为止。

今年元月十一日，教宗接见意大利内政部警政署派驻梵蒂冈的全体警察人员时也说：“社会需要善尽职责的人，他们知道每项工作和每项服务，如果是按照良心来从事，则有助于建设一个更公道、也更自由的社会”。

对此，我倡议各位教友尽可能就地过年，减少人员流动，为疫情防控工作出一份力。

在这同时，天主让我们了解我们无法只依靠自己派工人去收割他的庄稼，这并非是一个管理上、一个我们自己的组织能力的问题。

由于工点多、分布广，加上南方的雨水多，道路泥泞，中午我们无法赶回驻地，当我们的车在泥泞的道路上颠簸行驶时，他还不忘关切地给妻子打电话，叫她先去食堂吃饭，不用等他。